За всем этим следует уже собственно оккультизм, который к почти общеизвестным видам парапсихологии можно причислить весьма условно.
Если явлению телепатии еще как-то можно дать привычное материалистическое объяснение, например, рассматривать его как некую биологическую радиосвязь (определение Б. Б. Кажинского, автора книги «Биологическая радиосвязь»), то ясновидению такого простого объяснения подобрать невозможно. Авторы сборника «Истоки тайновидения» (справочник по оккультизму, Шанхай, Русский оккультный центр, 1939 г.) так трактуют ясновидение:
«Ясновидческие процессы классифицируются следующим образом: видения произвольные и непроизвольные, ясновидение полное и неполное.
По качеству видимого отмечают:
1. Ясновидение в пространстве.
2. Ясновидение во времени, т. е. преимущественно прошлых событий и очень редко будущих.
3. Ясновидение в астрале, которое, в свою очередь, распределяется на несколько категорий в зависимости от того, что ясновидящий может видеть.
Высокоразвитые адепты пользуются ясновидением без особых затруднений, большинство же ясновидящих прибегают к вспомогательным предметам, носящим общее название «магических зеркал». К «магическим зеркалам» относят: кристаллы, хрустальные шары, металлические зеркала, сосуды с водой или чернилами, полированные поверхности и т. п., служащие для сосредоточения внимания. Оккультисты говорят, что «магическое зеркало» служит как бы окуляром «трубы», через которую явления бывают видимы. Некоторые ясновидящие могут такую «трубу» направлять по своему желанию, большинство же такой способностью не обладают.
Ясновидение проявляется само собой у лиц, достигших высоких степеней духовного развития. Правильным путем к астральному зрению ведет методическое развитие внутренних сил. Занятие исключительно ясновидением не рекомендуется даже в тех случаях, когда к этому есть явное предрасположение».
Энциклопедия Брокгауза-Эфрона дает такое определение: