Невероятное

«Направлять наше внимание на умерших — значит привлекать их внимание к нам совершенно так же, как раздражение, испытываемое живым, тотчас привлекает его внимание туда, откуда это раздражение идет».

«Сознание же, освобожденное смертью, ищет своего места и следует призыву тем легче и сильнее, чем чаще и сильнее он (призыв) повторялся перед этим».

«…Воспоминание об умершем будет присутствовать и в сознании вспоминающего, и в сознании вспоминаемого».

«…Оборвалась нить только внешнего понимания, но возникло новое, внутреннее».

Вот в какие дебри могут завести мои разрозненные попытки найти рациональное зерно даже в самом необыкновенном.

Однако имеется много и других фактов, личных наблюдений, побуждающих меня призывать к изысканиям в области контактов с потусторонним миром. О них в дальнейшем, так как я изрядно уклонился от пути, по которому ведет нить Ариадны.

Вернемся к диагностике, но теперь уже обитателей потустороннего мира, умерших. Вернее, речь пойдет уже не об установлении тех или иных заболеваний в организме, а о нахождении, как я ее называю, зоны смерти — той области (участка) тела, где возникла причина гибели человека.

Начало этим совершенно невероятным с позиций здравого смысла экспериментам было положено довольно давно. Однажды в квартире одного моего знакомого зашел разговор об объяснении методов биодиагностики, в том числе по фотографиям. Упоминались и телепатия, и сверхнаблюдательность, и прочее, и прочее — словом, все, кроме предположений о чем-то потустороннем.

— А что, — сказал я, — надо будет как-нибудь попробовать поколдовать и над фотографиями умерших. Вдруг что-нибудь почувствуется…

Супруги-хозяева переглянулись. Жена вышла в другую комнату и вернулась с тремя фотографиями пожилых женщин.

— Все они умерли, — сказала хозяйка. — Можете попробовать.

Помнится, на двух из трех снимков люди были изображены до пояса и только на одном старушка стояла во весь рост. Метода та же — вначале смотрю, стараюсь запомнить образ, затем откладываю в сторону снимок и, воспроизведя внутренним зрением лицо проверяемого, отвожу, не глядя, руки в сторону, и там, под ними, происходит непонятное.

Возвращаю первый снимок и говорю:

— Похоже, что-то с головой. Мозг как бы задет с этой стороны.

И как подтверждение:

— Правильно! Инсульт.

Возвращаю второй снимок:

— Здесь зона груди, но не сердца.

— Правильно, рак легких.

И последний:

— Что-то внизу живота. Гинекология?

— Нет, она умерла от брюшного тифа, но место-то указано правильно. Ой, что-то мне жутко, — сказала хозяйка дома, убирая фотографии и глядя на меня как-то странно.

Уже в метро, по дороге домой, я понял, за что здесь можно зацепиться. И рассуждал приблизительно так: «Ха, все ясно. Когда я смотрел на фото и манипулировал с ним, супруги смотрели вместе со мной, и в их мыслях, естественно, присутствовало знание причин смерти родственниц. Воистину, телепатия-спасительница! Ведь я-то знаю, что мысли передаются и принимаются — сам не раз в этом убеждался».

Но успокоение оказалось преждевременным. В последующих экспериментах я принял все меры предосторожности против возможных «подсказок» со стороны, а…результат оставался прежним! «Зоны смерти» продолжали ощущаться так же сильно, как если бы рядом присутствовал родственник покойного с его телепатической передачей мне нужной информации.

К великому своему сожалению, я все еще держу монополию на перечисленные мною методы биодиагностики, а встречи с несколькими единомышленниками, утверждавшими, что и они могут проделывать то же самое, заканчивались полным разочарованием. Но все же надеюсь, что мне удастся встретиться с людьми, способными повторить мои попытки. Единственное, что я еще не проверил, так это диагностику по живописным портретам. Вот было бы интересно установить причину смерти какого-нибудь вельможи екатерининских времен, а потом подтвердить «диагноз» по историческим документам. Но, увы, до этого пока руки не дошли.

К сказанному можно лишь добавить, что по воспроизведенным со слайдов и черно-белых фотографий портретам в журналах, газетах, книгах можно диагностировать ничуть не хуже, чем по фотографиям.

Да простится мне такой грех — попал мне в руки Православный церковный календарь со множеством фотографий деятелей Русской православной церкви и самого патриарха Пимена. А дальше произошло вот что.

Я разговаривал как-то с искренне верующим человеком о моих «потусторонних» связях и «чудесах», о которых повествует Евангелие, и о возможной их расшифровке. Я говорил, придерживаясь привычных представлений о мироздании, он — как горячо верующий христианин. В общем, каждая из сторон уважительно относилась к миропониманию собеседника.

Когда я спросил, как смотрит церковь на такие рискованные эксперименты, как диагностика по фотографиям усопших, священник уклончиво сказал, что все зависит от того, с какой целью они проводятся. Ну а поскольку в моих намерениях нет и не было ничего плохого, то я, не боясь его обидеть, предложил продиагностировать по фотографии в упомянутом выше календаре самого патриарха Пимена.