Читаем Невидимая брань (издательство «ДАРЪ») полностью

Когда одеваешься, вспомни, что предвечное Слово оделось плотью человеческой, чтобы тебя одеть Божеством Своим. Видя себя одетым, помысли о Христе Господе, Который благоволил быть обнаженным, чтобы принять бичевание и быть пригвожденным ко Кресту ради тебя. Если покажется тебе какой голос сладким и привлекательным, перенеси это любительное влечение на своего Спасителя, из уст Которого изливалась всякая благодать и сладость, как поется в псалмах: благодать излилась из уст Твоих (Пс. 44, 3), и по причине сладости языка Которого народ неотступно держался Его, не желая оторваться от слушания Его, как свидетельствует св. евангелист Лука, говоря: весь народ неотступно слушал Его (Лк. 19,48). Когда услышишь шум и крик народа, помысли о том пребеззаконном вопле Иудеев: возьми, возьми, распни Его! (Ин. 19,15), которым поражены были тогда уши Господа. Когда увидишь какое-нибудь красивое лицо, вспомни, что прекраснейший из сынов человеческих (Пс. 44, 3), Господь Иисус Христос, по любви к тебе благоволил явиться на Кресте презренным и умаленным пред людьми (Ис. 53, 3). Всякий раз, как бьют часы, пусть приходит тебе на ум то скорбное тужение сердца, которое объяло Господа Иисуса, когда Он в Гефсиманском саду начал ужасаться приближавшегося часа страданий и смерти; или думай, будто слышишь те удары молотов, которые слышались при пригвождении Господа к Кресту. И вообще скажу, при всяком печальном случае, который встретится тебе или другим, держи на уме, что всякая наша печаль, скорбь и страдание ничто в сравнении с болезненными мучениями и ранами, которыми были поражаемы душа и тело Господа во время спасительных страстей Его ради нашего спасения.

Глава двадцать третья

Как от чувственных впечатлений переходить к нравственно-назидательным урокам

Когда видишь вещи красивые на вид и ценимые на земле, подумай, что все они ничтожны, как какой-нибудь сор, сравнительно с красотами и богатствами небесными, которые, несомненно, получишь ты по смерти, если презришь весь мир.

Обращая свой взор на солнце, подумай, что душа твоя более, чем оно, светла и прекрасна, если состоит в благодати своего Творца; а если нет, то она мрачнее и мерзостнее самой преисподней тьмы.

Взирая очами своими на небо, устреми очи твоей души в самое высшее, пренебесное небо и прилепись к нему помыслом своим, так как оно уготовано в вечное блаженное жилище тебе, если здесь на земле проживешь беспорочно и свято.

Слыша трели птиц на деревьях в весеннее время и другие мелодичные пения, возвысь ум свой к сладчайшим песнопениям райским и подумай, как там непрестанно всюду раздается эхо от «аллилуия» и других ангельских славословий, и моли Бога, чтобы сподобил тебя вечно песнословить Его вместе с теми небесными духами, о которых пишется в Апокалипсисе: после сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! (Откр. 19, 1).

Когда почувствуешь, что увлекаешься чьею-либо красотой, приведи на мысль, что под этой привлекательностью кроется преисподний змий, готовый убить тебя или хоть поранить, и скажи ему: «А, проклятый змий! Это ты воровски стоишь здесь, желая проглотить меня! Напрасный труд, потому что Господь мне помощник». Потом, обратясь к Богу, скажи: «Благословен ты, Боже мой, обнаруживший предо мной скрытного врага моего и не предавший меня в добычу зубам его (Пс. 123, 6)». А затем укройся, как в некое спасительное убежище, в раны Распявшегося за нас, посвящая себя им, при мысли, сколько Господь наш претерпел в святейшей плоти Своей, чтобы тебя избавить от греха и вселить в тебя омерзение к плотским страстям.

Напомню тебе еще об одном как об орудии к отражению обольщений плотской красоты, именно: когда подпадешь этому, спеши погрузить ум свой в помышление о том, что будет по смерти это, так увлекающее тебя существо. Смрадный гной, преисполненный червей.

Когда идешь куда, при каждом шаге и ступании твоей ноги помышляй, что таким же образом продвигается вперед и твое приближение ко гробу. Также, видя птиц, парящих в воздухе, или реки, быстро катящие свои воды, думай, что еще с большей скоростью жизнь твоя летит, спеша к своему концу.

Когда подымутся бурные ветры и на небе, покрытом мрачными тучами, станут раздаваться всепотрясающие громы и сиять ослепительные сверкания молнии, тогда вспомни о страшном дне судном и, преклонив колени, поклонись Господу Богу твоему и помолись Ему, да даст Он тебе время и благодать усердно приготовиться к непостыдному предстоянию тогда перед лицом Его страшного величия.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека паломника

Похожие книги

Основы Православия
Основы Православия

Учебное пособие содержит основные сведения о Православии, его учении, истории, богослужебной традиции.В пособии дано комментированное изложение Священной истории Ветхого и Нового Завета, рассмотрено догматическое учение Православной Церкви в объеме Символа веры, разъяснены значение Таинств и смысл двунадесятых праздников, кратко описаны правила совершения богослужения, представлен обзор основных этапов истории Вселенской Церкви и Русской Православной Церкви.Содержание учебного пособия соответствует программе вступительного собеседования по основам христианства на факультете дополнительного образования (ФДО) ПСТГУ.Учебное пособие предназначено для поступающих на ФДО, но может оказать значительную помощь при подготовке к вступительному экзамену и на другие факультеты ПСТГУ. Пособие может использоваться педагогами и катехизаторами в просветительской работе среди детей и взрослых (в том числе в светских учебных заведениях и воскресных школах), а также стать источником первоначальных сведений о вере для самого широкого круга читателей, интересующихся учением и историей Православной Церкви.2-е издание, исправленное и дополненное.

Елена Николаевна Никулина , Николай Станиславович Серебряков , Фома Хопко , Юлия Владимировна Серебрякова

Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика / Образование и наука