Читаем Невидимая броня. Теория и практика психоэнергетической защиты полностью

Нередко люди, прикоснувшиеся к религиозным традициям или духовным знаниям и впервые для себя открывшие, что в мире, где они живут, есть много зла, начинают ошибочно думать, что главная жизненная задача человека - бороться с внешним злом. Между тем, все духовные традиции говорят о том, что борьба со злом должна начинаться с себя. Лишь победивший свою низшую природу способен помогать другим людям и защищать их от зла, не вредя им. Бороться со злом - это значит и одновременно защищаться от него, привлекая силы глубинного добра и света. Иначе энергетическая субстанция зла, притянутая незримой ненавистью и слепотой, проникнет в сознание такого борца и отравит его своим смертельным ядом.

Однако многие люди хотели бы защищаться только от внешнего зла, игнорируя защиту от зла внутреннего, которое наиболее опасно из-за своей близости. Кто к нам ближе, нежели наша теневая сторона? Неумение защититься от этого внутреннего врага приводит к тому, что человека затопляют силы зла. Самый защищённый человек - это, безусловно, человек высокой нравственности, знающий технику внутренней битвы. Неправильная борьба с самим собой, даже если человек преследует благородные цели и хочет измениться, улучшив собственную природу, усугубляет зло. Усугубляющим фактором может быть и жесткое насилие по отношению к самому себе и потакание собственной слабости. Потому правильный подход к защите от зла состоит, во-первых, в смещении акцентов от борьбы с внешними проявлениями зла на преодоление его внутренней сущности, на внутренние его корни, а во-вторых, в правильном применении методов борьбы. Неправильное применение - либо чрезмерное, либо недостаточное, небрежное, - как всякое нарушение равновесия, увеличивает зло.

Удары, которые человек наносит по самому себе, и есть проявление зла. Многократно ударяющий себя, становится либо злодеем, либо невротиком, либо нападающим на других, либо бегущим от всего мира. Если человек хочет стать защищённым, он должен побороть внутри себя того, кто является его духовным врагом, и уничтожить все внутреннее зло.

Защита от тьмы не может быть основана на какой-либо форме союза с ней. Или тьма, или свет - выбор в подобных столкновениях неизбежен, о чем напоминает следующий параграф Агни Йоги:

"Не может быть договора с сатаною. Может быть лишь рабство у сатаны. Умолить сатану нельзя. Можно лишь без страха наступать на него и через него. Есть старинное предание, как сатана решил устрашить отшельника. Он предстал ему в самом ужасном виде. Но подвижник преисполнился огненного явления и так наступил на сатану, что прошел сквозь него, как бы прожег сатану. Огонь сердца сильнее пламени сатанинского. Нужно исполниться такого огня, тогда все усмешки претворятся в гримасы ожогов - так устремимся на сатану" (Аум).

Духовные учения настаивают на невозможности сотрудничества между светом и тьмой:

"Один демон решил поставить святого отшельника в безвыходное положение. Для этого демон похитил самые священные предметы и поднес их отшельнику со словами: "Примешь ли от меня?" Демон надеялся, что отшельник не примет дары и тем предаст священные предметы; если же примет, тем вступит в сотрудничество с демоном. Когда этот ужасный гость сказал свое предложение, отшельник не сделал ни то, ни другое. Он восстал, возмущенный, и всей силою духа приказал демону бросить предметы на землю, сказав: "Темный дух, не удержишь предметов этих, уйдешь уничтоженный, ибо веление мое явлено свыше!" - Так нужно отгонять темных, и когда уверенность крепка Иерархией, никакая темная сила не может удержать пламя духа. Не будем считать эти предания ненужными. Демоны многообразны, и каждый работник Света нападения выносит" (Мир Огненный).

Главный метод, помогающий защититься от тьмы, - максимальное отделение от людей, несущих в себе темные признаки, и преодоление темного начала в самом себе, что возможно благодаря наполнению своего сердца Божественным Светом. Борьба с тьмой начинается с высветления и очищения собственного сердца, с нравственно-духовного преображения, только после которого возможно эффективное противостояние темным силам на внешнем плане.

Предельное напряжение

Высшая защита будет эффективной лишь в том случае, если человек освоил основы самозащиты, предполагающей максимальное проявление личных усилий, что очень хорошо выражено русской пословицей: "На Бога надейся, а сам не плошай". Человек должен самостоятельно научиться защитному ритму, порождающему высокие духовные вибрации, способные соединиться с вибрациями Божественными. О важной роли духовной самозащиты, включающей в себя бодрствование сознания, волевую самодисциплину и умение в минуту опасности в одно мгновение всем существом призвать Высшие Силы, напоминает Агни Йога:

"Урусвати знает сущность самозащиты. Сказано: "Будьте как остров защиты и взойдите на высокую скалу. Пусть вихри надземные овеют вас и сметут дорожную пыль".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков
Принцесса на всю голову. Почему мы влюбляемся в сказочных дураков

И сыграли они пышную свадьбу! И жили долго и счастливо! Конец. Этим словом заканчиваются все сказки. Но мы-то с вами знаем, что после слова «конец» начинается самое интересное… Реальная жизнь – далеко не сказка, но многие женщины, когда-то в детстве примерив на себя образ Принцессы, продолжают в нем жить, задаваясь вопросами: почему из плана жить «долго и счастливо» получается только «долго» и почему очередной Иван-Царевич оказался очередным Иваном-Дураком? Портреты 18 Принцесс – это 18 моделей поведения, 18 сценариев, по которым живет большинство женщин и которые мешают строить здоровые гармоничные отношения. Если вы собираетесь вести себя как сказочная принцесса, то очень скоро у вас будут сказочные проблемы. Это все, что у вас будет из сказочного. Конец. (Да-да, сейчас начнется самое интересное, читайте книгу.) В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Наталья Краснова , Наталья Николаевна Краснова

Семейные отношения, секс / Самосовершенствование / Эзотерика / Образование и наука / Семейная психология
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование