Невидимая броня. Теория и практика психоэнергетической защиты

Если вы хотите по-настоящему защищать учение от искажений, то в данном вопросе, как и во всем остальном, нужно начинать с себя. Рассмотрите внимательнее весь склад собственной личности и попытайтесь понять, чего в вас больше: склонности к излишнему порядку, бюрократизму, безликому исполнительству, ритуалу, форме или же к безответственному фантазированию, хаосу, произволу, субъективизму? Исследуйте себя искренне, глубоко и непредвзято и попытайтесь понять, какую тенденцию из этих двух вы в большей степени привносите в ту духовную традицию, которой пытаетесь следовать. Если вы обнаружите в себе перекос, пытайтесь сбалансировать собственную личность и не допустить превращения себя ни в бюрократа-формалиста от веры, ни в свободного художника, плодящего ереси и создающего "авторское богословие". Только восстановление внутреннего равновесия и подключение к потоку истины даст вам возможность правильно бороться против двух описанных тенденций и противостоять искажению учения.

И, конечно, вы должны постоянно наполнять свое знание всем, что относится к вашей традиции. Без глубоких всесторонних знаний о своем Учении и об исканиях в других традициях вы не разберетесь в вопросе, что есть искажение, а что нет. Вы не будете духовно расти, если не будете обдумывать различные положения учения каждый раз с новой стороны, а это опять-таки требует все новых знаний. Чтобы уберечь учение от искажений, требуется постоянно пребывать в живом и вечно обновляющемся потоке истины. Старайтесь сохранить неизменным прежде всего высокий настрой на познание сущности учения, постоянно при этом обновляя форму. И в то же время культивируйте здоровую терпимость к праву людей на творческое разномыслие в сфере духа, к чему призывал ранних христиан апостол Павел. Если это разномыслие будет направлено не на подчеркивание своей индивидуальности и тем более духовного превосходства над другими людьми, а на постижение новых граней истины, которые лучше всего открыты именно для вас, то тогда будет улучшаться сама атмосфера в кругу последователей вашей традиции.

Будьте готовы к тому, что самые жесткие и болезненные нападения последуют не столько от внешних врагов, сколько от внутренних друзей учения, видящих истину диаметрально противоположно тому, как видите вы. Только истина, которую вы должны нести как последний огонь, может помочь вам отразить их удары.

Защита учения не сводится к сумме приемов и отнюдь не представляет собой некоей разовой акции, которая разбивает врагов и превращает ваше существование в тихий беспроблемный рай. Нет, будьте уверены: чем выше учение, которое вы выбрали, тем больше у него врагов - и явных, и скрытых. Потому "покой вам только снится". Строго говоря, для полноценной защиты учения нужна целая система правильной жизни, в которой слова и мысли будут сходиться с делами, а основное устремление человека будет направлено к главному в жизни защитнику - Богу, а также и к духовному учителю, несущему Высшую Божественную Волю на Земле.

Глава 5.СТУПЕНИ К ИДЕАЛЬНОЙ ЗАЩИЩЁННОСТИ

ТЕХНИКА БЕЗОПАСНОСТИ ПРИМЕНЕНИЯ МЕТОДОВ ЗАЩИТЫ

Вы ознакомились с обилием приемов и методик. Однако вы должны помнить, что любой из перечисленных приемов, реально помогающий вам отбиться от агрессии, направленной на вас, при неправильном его применении может обратиться в зло и разрушение. Потому важно соблюдать технику безопасности как в применении методов защиты, так и в тренировке по овладению данными методами.

Применяя любой из приемов, загляните в глубь самого себя, в свое сердце и душу, и задайте себе вопрос - свободны ли вы от желания мести, от низменной злобы по отношению к агрессору. Если не свободны, то вы почти ничем не отличаетесь от него. Ваша скрытая агрессивность, даже если вы ее тщательно скрываете, все равно вылезет на поверхность и вернется к вам бумерангом. Опасно защищаться, тем более с помощью специальных методов, и в то же время накапливать злобу. Действуя так, вы открываете самого себя для удара возмездия. Потому освободите себя от опасного груза злобы, который в любой момент может взорваться, и только тогда применяйте любой метод.

Чтобы выбрать какой-то метод или прием, следует прислушаться к своей внутренней природе и голосу сердца. Если налицо явное противоречие между реакцией души и применяемым приемом, если все ваше существо восстает против необходимости его использовать, значит, это не ваш щит. Пытаясь защититься неподходящим щитом, вы рискуете открыть себя для удара с неожиданной стороны. Поэтому лучше откажитесь от этого приема. Будьте искренни с самим собой и очень внимательны - нежелание выполнять выбранный прием может быть связано не с его органической чужеродностью для вашей личности, а с банальной ленью. В этом случае умение идти наперекор лени полезно, ибо рождает дополнительную энергию.