Невидимые империи [Тайные общества старого и нового времени на Западе]

Специфика ордена как закрытого общества состоит в том, что он скрывает одни и, напротив, усиленно рекламирует другие стороны своей деятельности. К числу скрытой части относится тщательное утаивание имен многих членов «Опус деи». В то же время многих сочувствующих сознательно не принимают в общество из опасения, что, выполняя те или иные поручения руководителей «Опус деи», они могут скомпрометировать всю организацию. Такое сокрытие имеет тем большее значение, что «Опус деи» широко привлекает в свои ряды мирян, в отношении которых никто и не подозревает, что они действуют по указаниям и наущению этого церковного ордена.

Новое воскрешение тамплиеров

Среди массы церковных и нецерковных закрытых обществ имеются союзы, прямо преследующие политические цели, хотя и с помощью особых методов, свойственных тайным орденам. Напротив, другие союзы ведут свою деятельность, как правило окрашенную в крайне реакционные тона, без прямой увязки ее с какой-либо политической программой. Многие из них именуют себя рыцарскими орденами.

Слово «рыцарь» имеет два исторически связанных, но по сути дела совершенно различных значения. Во-первых, это средневековый феодальный владетель и, во-вторых, воин без страха и упрека, благородный человек, бесстрашный борец за правду, великодушный защитник несправедливо обиженных, воплощение мужественности, чести и верности избраннице своего сердца. Объединяющим эти два понятия был только рыцарский кодекс чести, имевший мало точек соприкосновения с реальной действительностью. Рыцарскими военно-церковные ордена в средние века назывались постольку, поскольку в них принимали лишь представителей феодального дворянства. Современные «тамплиеры» и им подобные общества, объявляя себя «рыцарскими» орденами, названия которых они присвоили, также стремятся представить себя как воплощение благородных идеалов и стремлений, связанных с понятием рыцарства, а иногда и подчеркнуть, что эти идеалы были якобы свойственны средневековому миру с его юридически закрепленным неравенством и привилегиями «благородных сословий», возвращение к которому было мечтой многих реакционеров в новое и новейшее время.

Здесь могут быть упомянуты лишь немногие из тысяч секретных союзов, составляющих бесконечный лабиринт. Было бы ошибочным пытаться классифицировать их исходя из названий и из имеющихся, обычно весьма скудных, отрывочных и даже сознательно искаженных данных. Не секрет, например, что немалое число тайных обществ, особенно тамплиерских союзов в США, создается или сохраняется в расчете на выманивание у простаков крупных сумм, иногда десятков тысяч долларов, за возведение в высшие степени. Жертвы обмана обычно даже стесняются признаться, что их надули, а это только и требуется шарлатанам. Одна и та же фразеология может в одном случае означать не более чем простое следование моде, а в другом — прикрывать вполне осознанные, почти неизменно реакционные устремления.

Кроме того, нельзя не учитывать, что некоторые союзы избраны спецслужбами империалистических государств как идеальное прикрытие их неблаговидных действий, что они уже изменили характер своей деятельности. Обстановка сознательно нагнетаемой таинственности, при которой нередко нечего скрывать, кроме абсурдных идей и нелепых церемоний, оказывается весьма удобным средством для сокрытия совсем иных планов. Одни и те же — «тамплиерские», «мартинистские», «розенкрейцеровские», «друидские» и им подобные — наименования, сложное переплетение их в названиях союзов тоже могут иметь, и нередко имеют, весьма различный реальный смысл.

Многообразие форм закрытых обществ в США дополняется различием их назначения. Близкие по форме общества могут иметь совершенно несхожий характер. Общество отставных американских военных «Старые вороны» в Калифорнии, например, на досуге проигрывает варианты ядерной войны. А тайное общество «Череп и кости», почти 100 лет действующее в Йельском университете и считающее себя масонским, готовит из сынков привилегированных лиц кандидатов на руководящие посты в бизнесе, политике, министерствах и ведомствах, причем особо для работы в Центральном разведывательном управлении⁷⁸. Надо добавить, что в США существует немало и других тайных студенческих союзов, первый из которых — «Фибеттакапа», образовавшийся еще в 1776 г. в Виргинии, — существует и поныне. Среди участников этих обычно крайне элитарных братств американский истеблишмент отбирает нужных ему, политически надежных кандидатов в аппарат власти.