Кинг нередко начинал вещать и от имени Иисуса Христа, живущего на Венере, — его «голос» был даже записан на пластинки. Появились и другие «хозяева космоса», например «Юпитер, сектор 92», апостол Петр и Будда. В посланиях, которые десятилетиями распространяет Кинг как в Англии, так и в США (в Лос-Анджелес была перенесена штаб-квартира «Эфирного общества»), фигурируют борьба между силами добра и зла в космосе, изыскание путей спасения Земли, путешествия с этой целью на горы, обладающие мистической силой, мобилизация «жизненной энергии» и т. д. В 70-х годах, например, общество сосредоточило свое внимание на проблеме «летающих тарелок». От имени «хозяев космоса» за следование их предписаниям оно даже награждает специальными «свидетельствами о заслугах»90
.«Эфирное общество» вполне органично вплетается в систему, где потоком обрушиваются на читателя книги вроде бестселлера Рут Монтгомери «Незнакомцы среди нас. Просвещенные существа из потустороннего мира». Оказывается, духи сообщили Р. Монтгомери имена некоторых из пришельцев с того света, поскольку те не имеют ныне воплощения на Земле. Это Христос, библейский Иосиф, Авраам Линкольн, Бенжамин Франклин, Эмунуэль Сведенборг91
, Гарви Файерстон (изобретатель пневматической почты) и др.Любопытна эволюция «Общества последователей спящего пророка», создателем которого является некий Эдгар Кейзи. Он родился в 1877 г. в семье фермера в Кентукки; с детства обнаружил способность к «ясновидению». На протяжении почти полувека, до самой смерти в 1945 г., Кейзи привлекал внимание предсказаниями, которые он делал, погружаясь собственным усилием воли в гипнотический транс. В 1931 г. он основал «Ассоциацию для исследований и просвещения». После смерти отца эстафету принял сын, Хью Кейзи, образовавший «Общество спящего пророка». В середине 70-х годов возглавляемое им общество насчитывало 13 тыс. человек, не считая многих тысяч членов из примыкающих к нему групп, которые также изучают «пророчества» Кейзи. С некоторыми из этих пророчеств разрешается знакомиться только членам общества. Поклонники Кейзи уверяют, будто он предсказал все главные экономические и политические кризисы первой мировой войны, хотя признают, что он слегка ошибся в отношении Гитлера, считая его в основном носителем добра… Адептов перевоплощения тянуло к фашизму не в одной только Германии.
Итак, налицо быстрое увеличение не только числа новых сект и секретных обществ, но и их влияния на внутреннюю жизнь США начиная с середины 60-х годов.
В числе других причин свою роль сыграл и тот «страх перед будущим», который нагнетался неустанной пропагандой маньяков гонки вооружений, предрекавших неизбежность всеиспепеляющей катастрофы в результате тотальной ядерной войны. В мистических учениях расплодившихся сект и тайных союзов искали забвения, бегства от окружающего страшного мира, надежду на спасение путем приобщения к высшей мудрости, к вечной жизни необъятной Вселенной.
Новые культы и секты заполняли и вакуум, который образовывался вследствие подрыва традиционного влияния церкви. По подсчетам профессора Чикагского университета Ирвинга Заретского, 20 млн. американцев, возможно даже более, в 60—70-х годах оказались вовлеченными в новые культы.
…В пасхальное утро 1936 г. в гористой местности в Корее перед 16-летним корейцем Сан Мунгом Муном, глубоко погруженным в молитву, явился Иисус Христос и сообщил, что тот «призван осуществить важную миссию для выполнения планов божественного провидения». Согласно одной из версий повествования об этом примечательном событии, голос с неба изрек: «Ты завершишь спасение людей, являясь вторым пришествием Христа». Так появился еще один пророк. Мун был уроженцем Кореи. В данном ему при рождении имени Ионг Мунг Мун он сменил первую часть — Ионг (дракон) — на Сан (светящийся), что должно было намекать на его божественное происхождение. Впрочем, Мун, выходец из семьи, принявшей христианство, не сразу принялся за свою миссию пророка. Он отправился в Японию, где изучал электротехнику. Позднее утверждал, что, хотя он и не закончил учебу в высшей школе, ему удалось совмещать это сугубо земное занятие с пребыванием в духовном мире в обществе Христа.