Невидимые империи [Тайные общества старого и нового времени на Западе]

После окончания второй мировой войны Мун, проживавший в Пхеньяне, угодил в тюрьму, по его собственным разъяснениям, якобы по политическим мотивам, за антикоммунизм, а по уточнению его критиков — за двоеженство и прочие подобные художества. Осенью 1950 г., когда в Пхеньян ненадолго ворвались войска американских агрессоров, Мун решил, что наступил его час. Он перебрался в Южную Корею и в 1954 г. основал «Церковь единения» — «Ассоциацию святого духа для объединения мирового христианства», а несколько позднее издал под своим именем написанное одним из его помощников прибавление к Священному писанию под названием «Божественный принцип» (смесь христианской догматики, восточных культов и терминов, заимствованных из электротехники). Одновременно с изданием дополнений к Библии Мун развелся с женой, которая, как он разъясняет, не могла понять его миссию. В этой связи печать отмечала, что Мун, вероятно, был женат четыре раза, а не дважды, как это утверждал новоявленный «сын божий». Во всяком случае он еще не менее двух раз попадал за решетку за злостные преступления против нравственности. Арао Араи, автор книги «Безумие в Японии», пишет, что, по учению Муна, «дабы очиститься от сатанинской крови, унаследованной нами, и попасть на небо после смерти, необходимо вступать в интимную связь с теми, кого осеняет благословение господа. Это называется ритуалом дележа крови или обмена святым духом».

Надо сказать, что недоразумения Муна с властями Южной Кореи прекратились в 60-х годах. Всякие там «ритуалы обмена духом» и прочие частности были забыты, когда выявилась полезность новой «церкви» в борьбе против коммунизма. В 1974 г. Мун и его подручный в Японии Р. Сасагава основали «Международную федерацию за победу над коммунизмом». В нее вошли филиалы секты Муна в ряде стран.

1 января 1972 г. господь бог снова посетил Муна и рекомендовал ему подготовить народ ко второму пришествию. В начале 1974 г. Мун самолично явился в США и начал поездку по стране, разъясняя, что бог рассчитывает на Америку и что он избрал Ричарда Никсона президентом США В декабре 1973 г. президент принял в Белом доме 1300 южнокорейских последователей Муна, которые несли плакаты с надписями «Бог любит Никсона».

Несколько конгрессменов пригласили Муна выступить с речью на неофициальном приеме в палате представителей конгресса США. В печать проникли сведения, что Мун пытался орудовать в вашингтонских коридорах власти и другим путем. Газета «Нью-Йорк дейли ньюс» процитировала закрытую речь Муна, в которой он заявил: «Главе церкви нужно много привлекательных девушек. Мы прикомандируем по три девушки к каждому сенатору. Это означает, что нам нужно их 300. Пусть девушки установят с ними добрые отношения»⁹⁵.

Начиная с 1976 г. «Церковь единения» не раз попадала в скандальные истории. Так, выявилось, откуда брались миллионы долларов, которые Мун тратил, в частности, на создание в одних США примерно 40 дочерних организаций с целью привлечения новых членов. Вербовка велась вполне открыто, но лишь до того времени, пока жертва не попадала в расставленные силки. Новичков — «детей» — подвергали последовательному «обучению» в течение 7, 21, 40 и 120 дней. «Детей» ни на минуту не оставляли одних, заставляя работать, слушать лекции, молиться и петь гимны по 14–16 часов в сутки. Молодежи, составляющей костяк организации, запрещаются контакты с родителями, представляющими, по разъяснению проповедников, сатанинскую, каинову сторону, если они не признают «Церкви» Муна. В конце 70-х годов только в США их было примерно 10 тыс. человек. Собственно членами закрытых обществ следует считать лишь часть сторонников «Церкви единения», прежде всего руководящий персонал многочисленных управлений и подсобных организаций, центров обучения и т. п. и, видимо, ту часть рядовой массы членов, которая проживает в казармах, принадлежащих «Церкви», и подчиняется царящим там суровым правилам поведения⁹⁶.

В начале 80-х годов «Церковь единения» имела различные промышленные предприятия на территории всех штатов США и во многих других странах. Ей принадлежат 150 корпораций и конгломератов, объединяющих предприятия в различных областях сферы производства и обслуживания. Их капиталы только в районе Нью-Йорка достигают 75 млн. долл. От членов «Церкви», трудящихся на этих предприятиях, требуют удовлетворяться крайне низкой заработной платой. Это требование обосновывается лицемерными ссылками на то, что высокая прибыльность предприятий нужна для повышения престижа «Церкви» и морали верующих.