Читаем Невидимый мир Ангелов. Чудесные явления Ангелов людям, участие Ангелов-Хранителей в жизни человека, явления и чудотворения святых Архангелов полностью

При переходе через Иордан Архистратиг Михаил явился Иисусу Навину в виде мужа с обнаженным мечом в руке, когда израильский вождь осматривал стены Иерихона с целью определить, с какой стороны начать осаду.

Об этом явлении так повествуется в Книге Иисуса Навина:

Иисус, находясь близ Иерихона, взглянул, и видит, и вот стоит пред ним человек, и в руке его обнаженный меч. Иисус подошел к нему и сказал ему: наш ли ты, или из неприятелей наших? Он сказал: нет; я вождь воинства Господня, теперь пришел [сюда]. Иисус пал лицем своим на землю, и поклонился и сказал ему: что господин мой скажет рабу своему? Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал (Нав. 5, 13-15)

Иисус исполнил повеление его. Это явление святого Архангела Михаила воодушевило Иисуса Навина надеждой на небесную помощь. Вскоре Сам Господь явился Иисусу Навину и научил его способу, при соблюдении которого Иерихон, первый сильный город в ханаанской земле, был успешно взят.

Когда же израильский народ не оправдал своего высокого назначения, св. Архистратиг Михаил, по учению Св. Церкви, сделался заступником нового Израиля — христиан. Теперь он «крепостию Божественною обходит всю землю, от лютых изымая призывающих Божественное имя его»; он — непостыдный предстатель верных, путеводитель и наказатель заблудших, и непрестанный работоборец с духами злобы. Поэтому св. Архистратиг Михаил и изображается в воинственном виде, попирающим ногами Люцифера: в правой руке у него копье с белой на верху хоругвью — символом чистоты и верности, а в левой — земная финиковая ветвь как знак победы.

На благодатную помощь, силу и чудеса от Архистратига Михаила есть указание в Житиях Святых. Вот несколько рассказов.


Чудо на горе Горган

В Италии, между Адриатическим морем и горою Горган, был город Сипонт. В том городе жил богатый человек, стада которого паслись под той горой. Случилось, что один вол из стада заблудился. Долго искал его хозяин со своими слугами, наконец нашел на горе Горган стоящим над пещерою. Рассердившийся хозяин пустил в вола из своего лука стрелу, напитанную ядом. Но стрела, возвратившись, ранила выстрелившего хозяина.

Бывшие с ним, увидав такой необыкновенный случай, не смели уже приблизиться к пещере. Слух о таком происшествии скоро распространился по всему городу и дошел до епископа того города. Благочестивый епископ начал молиться Богу и просить, чтобы Бог открыл ему сию тайну. Через некоторое время епископу во сне явился Архистратиг Михаил и сказал: «Это место я избрал себе; буду хранить и помогать всем приходящим туда с молитвою и верою». После такого видения епископ заповедал всем людям трехдневный пост. По прошествии трех дней он со всем народом и клиром отправился к пещере и, увидев тесный вход, не смел взойти, а пред входом в нее совершил молебен Богу и святому Архистратигу Михаилу. Действительно, помощь от Архистратига Михаила, воеводы Небесных Сил, не замедлила явиться жителям того города.

Однажды неаполитанцы, в то время еще бывшие язычниками, с войском нечаянно напали на Сипонт; граждане были в большом страхе. Тогда епископ повелел три дня молиться и не вкушать пищи, чтоб избавиться от нападений врагов. Накануне того дня, в который враги решились взять город, Архистратиг Михаил явился епископу в видении и сказал: «Завтра в 4-м часу утра повели всем гражданам вооружиться и выйти против врагов, а я приду к вам на помощь». Встав ото сна, епископ рассказал всем гражданам об обещанной помощи; все обрадовались и укрепились в надежде на победу. Когда же настал четвертый час и неприятель готовился взять город приступом, то в это время гора Горган покрылась облаком, из которого сверкала молния и гремел гром с такой силой, что гора сотряслась в своем основании. Устрашенный такой грозой неприятель обратился в бегство, а граждане, узнав, что это добрый Хранитель и скорый Заступник пришел с Небесным воинством им на помощь, отворили градские ворота и начали преследовать бегущих врагов, посекая их как стебель; а святый Архистратиг Михаил поражал врагов громом и молнией. Граждане Сипонта преследовали неприятелей даже до Неаполя, а пораженных громом насчитали шестьсот человек.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие