Читаем Невидимый заговор против человечества полностью

Алхимия стала известной как “герметическая наука”, а в масонстве есть герметические отрасли и герметические обряды. Мифическая и магическая практика алхимии была передана египтянами. “Это было больше чем наука, — объясняли авторы Пикнетт и Принц. — Практика охватывала широкую сеть взаимосвязанных действий и способов мышления, от магии до химии, от философии и герметизма до священной геометрии и космологии. Она также имела дело с тем, что люди сегодня называют генной инженерией, методами замедления процесса старения и попытками достичь физического бессмертия”[964].

“Не может быть сомнения, что в некоторых масонских высших степенях посвящения весьма ощутима роль элемента алхимии. Это невозможно опровергнуть”[965], — писал масонский историк Маккей. Наиболее полно эта традиция алхимии была сосредоточена в тайном масонском обществе — Ордене розенкрейцеров.

Орден розенкрейцеров

Некоторые исследователи полагают, что масонство возникло из ранних мистических традиций Ордена розенкрейцеров, тайного братства, владеющего знаниями, которые, как утверждают, почерпнуты из глубокой старины.

Документы, доступные во Франции сегодня. подтверждают, что Орден розенкрейцеров, или Орден розы и креста, был основан в далеком 1188 г. членом Ордена тамплиеров Жаном (Иоанном) де Жизором, вассалом английского короля Генриха II, и независимым гроссмейстером таинственного и древнего Приората Сиона (ордена Сионской общины).

Некоторые современные авторы, однако, полагают, что течения розенкрейцерства и масонства были представлены отдельными философиями, которые слились только в конце XVIII в. под влиянием Ордена иллюминати.

Какой бы ни была истина, факт остается фактом, как подтверждает Маккей, что “…элемент розенкрейцерства широко распространился в высших степенях масонства, пришедшего с европейского континента приблизительно в середине XVIII ст.”[966].

Хотя представители Ордена розенкрейцеров утверждают, что их историческая линия уходит к Древнему Египту и далее, их название появилось только где-то между 1614 и 1615 гг. после публикации двух трактатов. Один из них, озаглавленный “Fama Fraternitatis Rosae Crusis” или “Сообщение о братстве розенкрейцеров”, как предполагалось, был написан Кристианом Розенкройцем (переводится буквально как розовый крест), где описывалось путешествие по Святой Земле и Средиземноморью с целью получения восточных эзотерических знаний. После обучения с просвещенными общества “Алюмбрадос” в Испании, Розенкройц возвратился в Германию, где он создал Орден розы и креста.

Название интерпретировалось по–разному, вследствие игры слов в имени Розенкройц (на латыни “ros” означает “роса”, а “crux” — “крест”), что трактуется как химический символ “света”, а следовательно, знаний. Другая интерпретация связана со ссылками на окровавленный крест Иисуса или красный крест на щитах рыцарей Ордена тамплиеров. Граф Мирабо, масонский вождь Французской революции, утверждал, что розенкрейцеры были, фактически, не чем иным, как находящимися вне закона рыцарями тамплиерами, продолжавшими действовать под другим именем.

Литературные трактаты, известные как “Манифесты розенкрейцеров”, раскрыли существование этого тайного братства. В них шла речь о приближающемся веке просвещения, когда откроются древние тайны. Наиболее вероятным автором манифестов был Йохан Валентин Андреа, немецкий лютеранский священник, активно путешествовавший по Европе. Впоследствии он стал духовным советником герцога Брюнсвика, председателя Вильгельмсбадского соглашения масонов и лидера масонов, связанного с Вильямом Гессом и Ротшильдами.

Согласно Маккею, Андреа сочинил трактаты с целью положить начало обществу, с помощью которого “можно улучшить условия жизни людей и преобразовать сухое, малоэффективное богословие церкви в более жизненную, активную, гуманную систему”[967].

Третья розенкрейцерская публикация, сочинение “Химическая свадьба Кристиана Розенкройца”, было так пресыщено символическими ссылками на находящихся вне закона рыцарей тамплиеров, что католическая церковь осудила это сочинение, как до этого “Манифесты розенкрейцеров”. Одно раннее немецкое общество розенкрейцеров под названием “Орден золотого и розового креста” стало основой масонской ложи Строгого соблюдения, которая спустя много лет предоставил убежище адептам Ордена иллюминати[968].

Церковь видела в розенкрейцерах сатанистов, их обвиняли в осуществлении контактов с дьяволом и принесении в жертву детей. Другие видели в них прародителей сегодняшнего научного познания и защитников древних тайн.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Публицистика / История / Проза / Историческая проза / Биографии и Мемуары
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика