Однако другой факт, уличающий тамплиеров в еретических взглядах, — романтизированные сочинения Вольфрама фон Эшенбаха, чей герой Парсиваль стал в известной опере Вагнера Парсифалем. Парсифаль, как говорят, была одной из многих провидческих и эзотерических работ Вагнера, что свидетельствует о приверженности Вагнера к тамплиерским традициям. Бедный баварский рыцарь Вольфрам, как многие полагали, был сам тамплиером, поскольку он демонстрировал очень специфические знания о тамплиерах, их оружии и методах борьбы. Он описал братство рыцарей, одетых в белые мантии, украшенные красными крестами, охранявших некую великую священную тайну и даже назвал их темплетами, в которых можно легко узнать тамплиеров[1031]
.Именно Вольфрам был одним из первых популяризаторов легенды о Священном Граале — призрачной цели многих средневековых поисков. Миф о Граале — король Артур, Мерлин, Круглый стол — возникли из поэмы Кретьена Троя, написанной в конце XII в. Именно Кретьен первым навал место жительства Артура Камелот. Поскольку Кретьен жил в Трое, месте официального размещения Ордена, и служил у графа де Шампань, вассала гроссмейстера тамплиеров Пейена, он мог иметь доступ к знаниям тамплиеров, принесенных из Святой Земли, что он и воплотил в своих сочинениях.
В Парсифале Вольфрама Грааль — волшебный камень, который дарит молодость тем, кто им обладает. Этот камень охранялся рыцарями тамплиерами в большом храме на Мунсалвеше, или горе спасения, как полагают, имеющей связь с крепостью на горе Монсегур в южной Франции, последним оплотом катаров[1032]
.Вольфрам еще более приблизил себя к тамплиерам, когда отметил, что идея Парсифаля возникла после знакомства со старой арабской рукописью, хранившейся в доме Анжу. Следует вспомнить, что именно граф Фульк Анжуйский, впоследствии король Иерусалима, сотрудничал и финансировал первых рыцарей тамплиеров. Довольно интересно, что Вольфрам начал писать о Парсифале как раз в то время, когда работы в шартрском соборе были завершены[1033]
.Начиная с тамплиеров, затем, пройдя через цистерцианцев святого Бернара в символическую архитектуру готических соборов, семена их ереси распространились вдаль и вширь. Тамплиеры процветали, благодаря технологиям и философиям, обнаруженным в Иерусалиме, в то время как церковь становилась антагонистической, постепенно понимая угрозу, исходящую от их знаний. Тамплиеры, в свою очередь, становились антагонистичными по отношению к церкви. Исследователь и автор Дэвид Чилдресс сделал такое заключение: “Для тамплиеров истинной церковью была та, которая учила мистике, перевоплощению и хорошим работам, которая преследовалась темной властью, называвшей себя единственной истинной верой”[1034]
.Веками обладающая властью церковь, к которой непреодолимо тянулись коррумпированные чиновники, прохвосты, искатели легкой добычи и набожные люди, часто провоцировала кровавую резню против своих врагов, кем мог оказаться любой, кто был не согласен с ее властью. Например, в период между 1208 и 1244 годами десятки тысяч людей были убиты папской армией, посланной Ватиканом в область Лангедок, в юго–западной Франции, давнишний дом рыцарей тамплиеров, а также пристанище некоторых очень неортодоксальных идей.
Секта катаров
Целью папского наступления были те, кто народу был известен как “катары”, предки итальянских и шотландских карбонариев, очень сильно повлиявшие на Орден иллюминати. Они были последователями ранних гностиков, более переданных вопросам духа, чем материальному богатству.
Катары, чье название означало “чистые”, поскольку они верили, что их религиозные взгляды более “чисты”, чем у католической церкви, были идеально предрасположены для неортодоксальных верований. Лангедок, прежде известный как Оккитания, находился на средиземноморском побережье к западу от Марселя, Черных и Корбьерских гор и Пиренеев, отделявших область от Испании. Независимое государство Лангедок гораздо ближе примыкало к испанской границе и краю древнего Септиманского королевства, чем к недавно созданной французской нации. Лангедок был пересечением, через которое путешественники следовали с Ближнего Востока через мусульманскую Иберию и море.
С падением Каролиньянской империи, созданной Шарлемане после тяжелого захвата области в 801 г. нашей эры, этого уголка древней Римской Империи, что был под контролем королей Франции или франков. Это название вскоре стало применяться ко всей французской нации.
Лангедок был домом древних городов, основанных еще во времена греков и ранних католиков. У него были собственные традиции, культура и язык. Язык Оккитании или Лангедок (фр. — Langue d'Oc) дал название этой территории.