Невидимый заговор против человечества

А между тем иудаизм, несомненно, главенствует в масонстве. Так, известный масон Адриано Лемми, прежде чем стать верховным патриархом всемирного масонства, должен был принять иудейство.

Граф де Местр, известный французский писатель–философ (1753-1821), очень осведомленный о деятельности тайных обществ, особенно мартинистов и иллюминатов, писал в записках своих, посланных Императору Российской Империи Александру I: “Несомненно, существуют общества, организованные для уничтожения всех тронов и всех алтарей в Европе. Секта, стремящаяся к этому, в настоящее время, по–видимому, сильно используется иудеями, которых надо очень остерегаться”.

Увы, предупреждение даже такого знатока темной силы, каким был Жозеф де Местр, как и множество других подобных, осталось без последствий.

Отметим еще один предостерегающий голос. В парижской газете “Ле Монд” 5 ноября 1862 г. было напечатано: “В Гамбурге существует тайное общество с масонскими формами, подчиненное неизвестным руководителям. Члены его большей частью иудеи. В Берлине есть ложи, состоящие исключительно из иудеев. В Лондоне, где, как говорят, находится очаг революции, под руководством Великого мастера лорда Пальмерстона существуют две иудейские ложи, через порог которых никогда не переступал христианин. Там- то соединены все нити революционных элементов, действующих в христианских ложах… В Риме ложа, составленная из одних иудеев, является высшим трибуналом революции. Да смягчит Всевышний испытания, которые выпадают на долю великих мира сего вследствие их беспечности, и да просветит Он их, дабы они уразумели, чего добиваются масоны, распространяя среди народов революцию и республику в пользу иудейства”.

Возвращаясь ко временам подготовки “великой” французской революции, мы должны учесть, что философы и энциклопедисты XVIII в. почти без исключения были масонами. Энциклопедия д'Аламбера, Дидро, Кондорсе, Лаланда и других проповедовала философское неверие, деизм и материализм. О Вольтере сами иудеи пишут: “Если Вольтер был нашим врагом, то вольтерианство оказалось для нас в высокой степени полезным. Мы восхищаемся

Вольтером и чрезвычайно ему признательны”[925]. “Социальный контракт” Руссо был маяком революции и позволил иудеям броситься в атаку на христианское общество, говорит крещеный иудей аббат Ж. Леманн.

И точно. “Великая” безбожная революция 1789 г. со всеми ее последышами–революциями и переворотами XIX в. явилась сплошной атакой интернационалистского иудаизма против твердынь христианства и национальной государственности.

Масонские заговоры

Многие годы общественность многих стран интересовал вопрос о роли масонских орденов в мировых событиях, начиная с Американской и Французской революций и нашего времени.

Эта мысль будет более понятной, если перечислить список влиятельных масонов, начиная с американских президентов Вашингтона, Монро, Джексона, Полка, Буканана, Джонсона Эндрю, Гарфилда, Тафта, Гардинга, Трумэна, Форда и Тэдди и Франклина Рузвельта. Среди других известных американских масонов следует назвать Джона Хенкока, Бенджамина Франклина, Пола Ривера, Сэма Хьюстона, Дэйви Крокетта, Джима Боуи, Дагласа МакАртура, Эдгара Гувера и Хьюберта Хэмфри.

Среди масонов других стран следует отметить Уинстона Черчилля, Сесила Родса, Горацио Нельсона, герцога Артура Веллингтона, сэра Джона Мура, Саймона Боливара, Джузеппе Гарибальди, Франца Джозефа Гайдна, Вольфганга Амадея Моцарта, Иоганна Вольфганга фон Гете, Вольтера (Франсуа Мари Аруе), Джузеппе Мадзини, Михаила Бакунина, Александра Керенского, Михаила Грушевского, Симона Петлюру, Бенито Хуареса и Хосе Сан Мартина.

Такой широкий круг личностей побудил американских исследователей Бэгента и Ли оспорить “невозможность приписывания любой политической ориентации или даже политической последовательности масонству”[926]. Однако детально изучая раннее масонство и Орден рыцарей тамплиеров, Бейджент и Ли не обратили никакого внимания на слияние в конце XVIII в. Ордена иллюминати с масонством. Это слияние привнесло туда философии Гегеля и Вейсгаупта, включавшие такие тезисы, как “цель оправдывает средства” и для “достижения синтеза необходимо наличие двух противостоящих сил”. Исследователи заговоров объясняют, что иллюминированные масоны использовали любую возможность продвинуть свое дело к цели, независимо от того, на чьей стороне они в настоящее время.

Масонский девиз “Ordo ab Chao” или “порядок из хаоса”, вообще расценивается, как попытка Ордена создать такой порядок, чтобы знания вели к хаосу различных человеческих верований и философий в мире — к новому мировому порядку.

Ральф Эпперсон объяснял, что этот девиз фактически означает, что “порядок” Люцифера заменит “хаос” Бога[927].