Читаем Невилеп полностью

Следующие четыре недели были полностью посвящены тренировкам. С раннего утра и до позднего вечера я находился под треногой и был занят изучением своей психики через изучение своего тела. Большую часть времени я проводил, неподвижно сидя в позе лотоса. Я сканировал своё тело миллиметр за миллиметром и отслеживал его реакцию на мысли и эмоции. Какую-то часть времени я посвящал физическим тренировкам. В основном на растяжку. Мне нужно было сделать тело максимально гибким, поэтому, принимая самые невероятные позы, я искал в нём напряжение и старался сознательно расслабить зажатые мышцы, растворяя своё внимание в телесных ощущениях как сахар в чае. Иногда приходила Альгида. Она поила меня различными отварами из трав, способствующими растяжению мышц и общему расслаблению тела. Мы часто беседовали и я открывал для себя мир с другой стороны, недоступной мне ранее.

– Чтобы увидеть Калачакру, необходимо развивать три главных подхода во взгляде на устройство жизни: отречение, бодхичитту и понимание пустоты. Отречение – это желание устранить проблемы и их причины, порождённое сильной решимостью освободиться от страдания, ими вызываемого.

– Это достигается установкой контроля над мыслями?

– Скорее пониманием их двойственной природы. Если тебе совершенно не нравится одиночество и крушение надежд, то, чтобы это изменить, придётся отбросить не только свои нездоровые отношения с другими, но также и свои отрицательные личностные черты, составляющие ошибочный и искажённый образ себя, то есть всё то, что мешает построению успешных взаимоотношений.

– Но всё равно придётся копаться в голове.

– Да, поэтому для работы с эмоциями существует бодхичитта, которая есть сердце, устремлённое к достижению пробуждения через преодоление всех недостатков и реализацию всех потенциалов ради блага каждого. Она побуждается любовью и состраданием ко всем живым существам и чувством ответственности за каждого из них. Пустота же означает отсутствие вымышленных способов существования.

– Вот с пустотой как обычно ничего не понятно.

– Давай попробую объяснить. Представь, что ты являешься персонажем чьей-то книги и можешь воспринимать всё окружающее только в виде текста самой книги, который и формирует твою реальность. И самое главное в этом тексте, отнюдь не буквы, составляющие слова, а пустота между этими буквами. Если эту пустоту убрать, то всё тут же смешается и потеряет свой смысл.

Япопыталсяпредставитьтоочемговорилаальгидаи

исключитьпустотуизсвоеговосприятияреальност

ивсёдействительносталовыглядетьбессмысленно

ймешанинойкрасок.

– Понимание пустоты предоставляет возможность постигать непосредственно и одновременно два уровня истины реальности. Система Калачакры формулирует эти две истины как сознание ясного света, порождённое неизменно блаженным осознаванием пустоты всего, и как видимости, возникающие благодаря такому сознанию.

Альгида поймала мой полный вопросов взгляд и продолжила:

– Люди делятся на две части – одни верят, что сами творят свою реальность, другие говорят про рок, карму, причинно-следственные связи, книгу жизни и подобные проявления судьбы.

– А к какой категории относишься ты? – тут же отреагировал я.

– Как бы пафосно это не прозвучало, но я существую вне категорий. Как это примирить? Проще всего сказать, что правы и те и другие. Но это не снимает противоречия. Тут важно связать одно с другим.

– Да что тут связывать? Любой нейробиолог тебе может рассказать чего стоит твоя свободная воля. А сейчас и любой маркетолог неплохо с этим справляется.

– Да, а ещё можно вспомнить про карму. Но весь фокус в том, что есть тот, кто пишет сценарий, а есть тот, кто играет роль из него. Сценарий пишется по ходу пьесы и действия роли влияют на развитие сценария. Но как всегда существует некто третий. Тот, кто находится посередине. Актёр, играющий эту роль и имеющий способность влиять на её действия, выбирая ту или иную ветвь сценария. Именно он и является тем самым недостающим третьим элементом, который объединяет две противоположности и снимает ограничения двойственного восприятия.

– Ты хочешь сказать, что тот, кто пишет сценарий, обладает свободой, а тот, кто исполняет роль, уже полностью подвластен всем сюжетным поворотам этого сценария?

– Да, но актёр при этом может выбирать интересные именно ему сценарии. А все эти трое – одно и то же изначальное, воспринимающее себя на разных уровнях. Тот, кто смог постичь это и увидеть все три уровня одновременно, понимает что такое трёхмерная реальность на самом деле. Границ нет. Единственный путь – путь к источнику. На уровень актёра. В здесь и сейчас. В настоящее. Аморфное, безграничное. Чистая потенция возможностей.

– Я думаю, что понимаю о чём ты говоришь. Сценарий нашей жизни создаётся намерением, то есть ещё до того, как осознаётся. Поэтому воспринимается умом уже постфактум как цепочка причинно-следственных связей. И в этом вся фишка судьбы и свободы воли, которых не существует по отдельности. Свобода заключается в выборе намерения, но как только это намерение проявляется, то оно тут же становится твоей судьбой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Земля
Земля

Михаил Елизаров – автор романов "Библиотекарь" (премия "Русский Букер"), "Pasternak" и "Мультики" (шорт-лист премии "Национальный бестселлер"), сборников рассказов "Ногти" (шорт-лист премии Андрея Белого), "Мы вышли покурить на 17 лет" (приз читательского голосования премии "НОС").Новый роман Михаила Елизарова "Земля" – первое масштабное осмысление "русского танатоса"."Как такового похоронного сленга нет. Есть вульгарный прозекторский жаргон. Там поступившего мотоциклиста глумливо величают «космонавтом», упавшего с высоты – «десантником», «акробатом» или «икаром», утопленника – «водолазом», «ихтиандром», «муму», погибшего в ДТП – «кеглей». Возможно, на каком-то кладбище табличку-времянку на могилу обзовут «лопатой», венок – «кустом», а землекопа – «кротом». Этот роман – история Крота" (Михаил Елизаров).Содержит нецензурную браньВ формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Михаил Юрьевич Елизаров

Современная русская и зарубежная проза