Читаем Nexus. Краткая история информационных сетей от каменного века до искусственного интеллекта. Юваль Харари. Саммари полностью

Nexus. Краткая история информационных сетей от каменного века до искусственного интеллекта. Юваль Харари. Саммари

Это саммари – сокращенная версия книги «Nexus. Краткая история информационных сетей от каменного века до искусственного интеллект» Юваля Харари. Только самые ценные мысли, идеи, кейсы, примеры.Все началось с историй, которые наши впечатлительные предки рассказывали друг другу при свете костра. Эти мифы и легенды объясняли мир, вселяли надежду, а главное – позволяли людям почувствовать себя не одиночками, затерянными в огромном мире, а единым племенем. Изобретение письменности, книгопечатания, интернета делало человеческое общество все более могущественным.Но не мудрым: распространение информации позволяло и отправиться на Луну, и сжигать ведьм на костре. Радио транслировало не только классическую музыку, но и речи Гитлера. Соцсети делают нас ближе, но легко превращаются в инструмент манипулирования массами.И теперь, когда – впервые в истории! – нам удалось создать интеллект, который умеет принимать решения без нашей помощи, стоит задуматься: не зашли ли мы слишком далеко? А главное, каковы шансы отрегулировать происходящее?Юваль Харари предлагает ответ в своей новой книге.

Smart Reading

Учебная и научная литература / Образование и наука18+
<p>Smart Reading</p><p>Nexus. Краткая история информационных сетей от каменного века до искусственного интеллект. Юваль Харари. Саммари</p>

Оригинальное название:

Nexus: A Brief History of Information Networks from the Stone Age to AI

Автор:

Yuval Noah Harari

www.smartreading.ru

<p>Знание – сила?</p>Важнее, чем истина

Человек – существо социальное. Благодаря этому он и преуспел. Мы сильны, но не поодиночке. Другие существа, например муравьи или шимпанзе, тоже умеют находить контакт друг с другом. Однако лишь человек сумел максимально прокачать эту способность.

Чем эффективнее мы обмениваемся опытом, тем более сложные информационные сети[1] создаем – от племени до государства. Более сложные, но не более мудрые и счастливые. Нерон и Гитлер тоже умели выстраивать сети, которые казались весьма эффективными. Как получается, что время от времени общество сворачивает не туда?

Коль скоро общество построено на обмене информацией, может, все дело в ее недостатке? Оптимисты полагают, что просвещение масс может все исправить. Но в таком случае ничего не стоило бы переубедить завзятых националистов и антисемитов. Однако и самые безупречные аргументы тут, как правило, бессильны.

Наша проблема не в недостатке информации. И не в том, что мы бываем дезинформированы. Информация в первую очередь служит тому, чтобы мы действовали сообща. Для этого ей вовсе не обязательно быть правдивой.

Но это полбеды. На протяжении тысячелетий информацию собирали, хранили, утаивали люди. В начале 2020-х мы стоим на пороге беспрецедентного открытия. Мы создали интеллект, который умеет распоряжаться информацией без нашей помощи.

Пока мы называем его искусственным. Вскоре он сам придумает, как ему себя называть.

И как же нам быть?

Сила историй

Человечество создало несколько чрезвычайно эффективных способов делиться информацией. А началось все с того, что люди стали рассказывать друг другу истории. Нам не узнать, о чем велись разговоры вокруг пещерных костров. Может, это были рассказы о богах, которые послали огонь. Может, рассуждения о преимуществах племени, которое составляли собравшиеся, перед соседским. Как бы то ни было, цель таких разговоров вполне понятна, потому что мы продолжаем вести их до сих пор. Мы не просто сообщаем о том, что происходит, – мы делимся представлениями о том, что все это значит для нас.[2]

Всякая история – племени, семьи, страны – распадается на множество микроисторий: это хорошо, а то плохо; мы такие, а они эдакие… Есть объективный мир вокруг нас – со звездами, животными, погодой, домами. Есть субъективный мир каждого из нас – с эмоциями, ощущениями. Но истории создают еще один мир – мир символических реальностей. Он существует только на уровне представлений, но от этого не становится менее влиятельным.

Христианство – это одна символическая реальность, а ислам – совсем другая. Мировая финансовая система, опирающаяся на фиатную валюту, – одна символическая реальность, а мир биткоинов – другая. Когда 4 июля 1776 года Второй Континентальный конгресс принял Декларацию независимости США, была создана новая символическая реальность. Ну и так далее. Эти символические реальности наивно оценивать в понятиях «истина» и «ложь». Они истинны, пока их придерживается некоторое число людей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука