Читаем Нежить или Таинственные существа полностью

Подведём краткий промежуточный итог наших размышлений. Начнём с того, что, как верно заметил ещё Станислав Лем, если бы инопланетяне (не желающие вступать с нами в контакт и соблюдающие на Земле инкогнито) хотели бы остаться незамеченными, то они это бы сделали элементарно — для этого у них, очевидно, есть все возможности. Но они себя не прячут, а показывают — и делают это намеренно. И делают это странно.

НЛО не садится просто так, а специально, видя, куда и к кому садиться. НЛО не сядет, если у человека в руках видеокамера или фотоаппарат, или нейтрализует очевидца так, что он не сделает ни одного снимка. Место выбирается глухое, далёкое от центров цивилизации, от органов управления. Для чего? Очевидцы не успевают Дать “тревогу” соответствующим службам.

Пребывание “пришельцев” не длится более нескольких десятков минут. Почему? Почему, скажем, сошедшие на землю в Воронеже казуистические существа не остались ещё на пару часов? Или на пару дней, в течение которых их отвезли бы в Кремль? Прекрасная возможность установить контакт с Землёй.

Крайне подозрительным представляется то обстоятельство, что Подавляющее число встреч с “пришельцами” приходится на вечернее время (19–22 часа). Наблюдения НЛО в небе ещё можно как-то объяснить тем, что люди после работы чаще смотрят в небо и НЛО в тёмном небе лучше видимы, чем в небе светлом. Но здесь речь идёт о посадках НЛО, о приземлениях рядом с очевидцами. Тут от человека ничего не зависит. Время посадок выбирает НЛО. Если бы посадки были случайны, они происходили бы в любое время. Для НЛО, летающего в небесах над всей Землёй, вечер или утро не имеют значения. Но это имеет значение для человека: в сумерках эффект представления, которое устраивает НЛО, намного весомее.

Энтузиасты НЛО могут возразить: а можем ли мы вообще давать какую-то оценку действиям супервысших многочисленных цивилизаций? (Их, судя по встречам с НЛО, более нескольких тысяч — отличающихся кардинально антропологически и технологически друг от друга.)

Конечно, трудно предположить, что в голове у обогнавших нас цивилизаций. Но одно можно сказать точно: все эти якобы суперцивилизации ведут себя на Земле одинаково — словно сговорившись. Они себя не скрывают, показывают своё многообразие (без всякого при этом проблеска мысли), как эксгибиционисты, выныривая из кустов и запрыгивая обратно. Не оставляют материальных свидетельств своего появления (сувениров, приборов, новой для людей научной информации). Не остаются и сами. Но чуть ли не каждый день напоминают о себе, показывают себя, заставляют людей думать и говорить о себе, возбуждают определённые настроения. Видна задача: такими “проблесковыми” появлениями не оставить, во-первых, оснований анализа для науки, а во-вторых, катастрофически смутить умы людей, оставшихся без поддержки науки один на один с феноменом, навсегда западающим в самые глубины сознания личности, пугающим и подмывающим фундамент мировоззрения и духовности.

Энтузиасты-уфологи пишут: НЛО обеспокоены тем, как мы портим планету. Но если обеспокоен — приди и поговори по делу. Скажи, что волнует, подскажи, что делать, научи. Однако эту обеспокоенность усматривают — вот ведь странно! — в эксгибиционизме: что-то село, вышел на глазах у людей урод, прошёл взад-вперёд, улетел. Это якобы означает, что нам следует подумать об экологии. Смешно!

Не там мы ищем смысл. Там, где искали, — его нет и не найти никогда.

Здесь, у НЛО, как мы эту жуть назвали, иной смысл и иная логика — совсем в другой плоскости видения.

НИЧЕГО НОВОГО

Всё уже было на свете, и всё ещё будет — верны слова поэта.

Это странное положение, в котором людям нечто является, но никак это нечто не желает дать себя пощупать, включить в систему нашего мировоззрения — давно знакомо. Это то, что всегда нас сопровождало, и всегда это — общим определением — называли и называют чертовщиной. Никогда это не имело научных оценок, потому что никак в научную картину мира не вписывалось. Но по своим масштабам неопровержимых, достоверных, доказанных наблюдений сразу десятков и сотен очевидцев, явление стоит в одном ряду с наблюдениями НЛО.

И так же, как многократно одновременно сотни очевидцев видели своими глазами выход “пришельцев” из спустившегося с неба аппарата, сотни людей много раз одновременно видели и другую чертовщину — бесов с рогами и копытами, якобы ангелов полупрозрачных, уродов всяких мастей, нежить — в чудовищном разнообразии. И это не свидетельство ранних контактов с инопланетянами, потому что тогда они не прилетали на технологических аппаратах — нежить появлялась просто так, из пустоты. (Кстати, почти в каждом третьем свидетельстве о посадках НЛО отмечается, что пилоты НЛО исчезают — как и черти, причём это порой сопровождается традиционным извечным запахом серы.)

Описание чего-то крайне странного можно найти даже в “Повести временных лет”. В её так называемом “Радзивилловском варианте” конца XV века написано (в современном переводе):

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга вампиров
Книга вампиров

Традиционная наука считает, что вампиризма не существует, а многочисленные рассказы о вампирах — порождения первобытных страхов человека и относится к области древних легенд и детских ночных страшилок. Тем не менее 200 лет назад феномен вампиризма являлся предметом официального научного изучения. Лучшие медики того времени проводили эксгумации и делали доклады при дворах монархов Европы. Позже, в силу разных причин, эта проблема и ее изучение оказались под запретом. Автор этой книги, Вадим Деружинский, 10 лет назад на страницах газеты «Секретные исследования», открыл рубрику «Затерянный мир», в которой все это время знакомил читателей с новыми исследованниями и открытиями, в том числе в области вампирологии. Своеобразный итог его работы — перед вами. В этой энциклопедии представлены уникальные сведения со всего мира о случаях вампиризма, которые сегодня наконец-то можно объяснить, с научной точки зрения.

Вадим Владимирович Деружинский

Эзотерика, эзотерическая литература
Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука