Читаем Nga historia e popullit grek полностью

Idete shkencore per periudhen Kretano-Mikene bazohen kryesisht ne te dhena arkeologjike. Germimet kane treguar se fillimi i epokes se neolitit ne Krete daton ne mijevjecarin 6-5 para Krishtit. e. Ne fillim dhe gjysmen e pare te mijevjecarit te III para Krishtit. e. ne Krete ka nje kalim nga guri ne baker, dhe me pas ne bronz. Nga fillimi i mijevjecarit te II para Krishtit. e. perfshijne strukturat me te lashta te te ashtuquajturave "pallate" ne Knossos, te cilat ishin nje kompleks kompleks dhomash ballore, punishtesh, deposh etj., te rindertuara disa here me pas. Per me teper, mbetjet e qyteteve te Kretes (ne Turqine moderne) dhe vendbanimeve i perkasin periudhave te mevonshme. Ne shekujt e mevonshem, kultura materiale e Kretes, sic deshmohet nga gjetjet e shumta te produkteve shume artistike, afreske te pastruara ne "pallate", enet, veglat e punes, etj., vazhdoi te zhvillohej. Kulmi i saj bie ne cerekun e dyte te mijevjecarit te II para Krishtit. e. Ne Gadishullin Ballkanik, duke filluar nga shekujt e pare te mijevjecarit II p.e.s. e., nen ndikimin e forte te Kretes, ne Peloponez (Mikena, Tirins, etj.) dhe ne Greqine Qendrore formohet e ashtuquajtura kultura mikene, e cila e arrin zhvillimin e saj me te madh ne kohen kur kultura ne Krete tashme po hyn. nje periudhe renieje. Bartesit e kesaj kulture, me sa duket, ishin paraardhesit e fiseve greke. Kultura e Kretes ushtron nje ndikim te caktuar edhe ne bregdetin e Azise se Vogel, ku zhvillohet e ashtuquajtura kultura trojane, me qender qytetin e Trojes. E perhapur ne te gjithe pellgun e Egjeut, kultura e Kretes fiton tipare te reja qe i dallojne monumentet e saj nga monumentet qe gjenden ne vete Krete. Kjo jep arsye per ta quajtur jo me vetem kulturen e Kretes, por kulturen Kretano-Mikene. Gjetje te vecanta te gjerave te llojeve Kretano-Mikene u gjeten ne territorin e Egjiptit, Sirise, Palestines, ne ishullin e Qipros, brigjet e Sicilise dhe Italise Jugore, Frances Jugore dhe ne brigjet e Detit te Zi. Me nje shkalle te tille te shperndarjes territoriale, kultura Kretano-Mikene, megjithate, doli te mbulohej vetem nga rrethe te kufizuara te popullsise. Qendrat e kesaj kulture bashkejetojne me forma shume me primitive te jetes materiale te pjeses me te madhe te popullsise se ketyre trevave. Krahasimi i monumenteve te Kretes me monumentet e Egjiptit dhe te vendeve te Mesopotamise sugjeron se ne mijevjecarin II p.e.s. e. Ne Krete ekzistonte nje shoqeri e sklleverve te klases. Perafersisht nga shekujt 14-13. para Krishtit e. zhvillimi i metejshem i kultures kreto-mikenase ndalet. Shperthimi i Santorin (Thira) rreth vitit 1380 coi ne faktin se kultura Kreto-Mikene ra ne kalbje, kjo ngjarje minoi besimin ne "zotat e fuqishem" ne mesin e popullsise vendase dhe shkaterroi kryesisht ekonomine e Greqise antike, Kretes, Egjiptit. . Krejt ne fund te 2-te dhe fillimit te mijevjecarit I p.e.s. e. ne fushen e kultures materiale vihet re nje lloj regresioni. Kjo per shkak te levizjeve te medha fisnore qe u shfaqen ne Ballkan.

Poezite e Homerit, krijimi i te cilave daton ne shekujt VIII-VII. para Krishtit e., jane burimi kryesor i informacionit per shoqerine greke gjate periudhes se dekompozimit te sistemit primitiv komunal dhe shfaqjes se marredhenieve skllever. Poezite perbeheshin nga kenge, secila prej te cilave mund te interpretohej vecmas, si nje histori e pavarur per nje ngjarje te vecante ne jeten e heronjve te saj. Dikush mund te imagjinoje se kengetarit-narrator (qe greket e lashte e quanin nje aed, dhe me vone nje rapsod) ne gosti i kerkohej te kendonte disa pjese (kenge) nga poezi te gjata dhe plot ngjarje. Nese gostite donin te degjonin per veprat heroike nen muret e Trojes se lashte, kengetari Lot, tingujt e citares kendonin per luften e Trojes qe shpertheu midis akenjve (greke) "te bakerruar" qe lundruan nga Greqia. ne "anijet me ane te zeza" deri ne brigjet e Azise se Vogel, ku kishte nje Troje te bukur "me mure te forta" (Ilion) dhe mbrojtes te qytetit te tyre te lindjes, luftetare te guximshem trojane.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука