А сколько раз мы упускали так называемые «поводы» для того, чтобы преподнести палестинцам урок, который бы они не скоро смогли забыть? Самые чудовищные теракты, вызывавшие возмущение мирового общественного мнения (как правило, симпатизирующего отнюдь не нам), оставались без какой либо реакции с нашей стороны. Поэтому если мы сегодня вдруг решим действовать, то мировая общественность нас не поймет, а мы не сможем ей объяснить, с чего вдруг мы «проснулись» именно сегодня и где мы были неделю, месяц, год назад. Так, например, после заставившего содрогнуться весь мир линча двух наших солдат в Рамалле, мы так ничего и не сделали, хотя имели все основания для того, чтобы не оставить в этом городе камня на камне и тем самым преподнести палестинцам серьезный урок. А вот палестинцы хладнокровия не теряли. Они действовали быстро и решительно. Они сразу же принялись запугивать журналистов, заснявших чудовищную сцену линча. Итальянский журналист, осмелившийся пустить снятые им кадры в эфир, из страха за собственную жизнь был вынужден спешно покинуть наш регион. Точно такую же нерешительность проявили мы и после чудовищного теракта у дискотеки в Тель-Авивском «Дельфинариуме». Весь мир был потрясен, весь мир выражал нам свою солидарность, президент Буш выступил по телевидению и впервые его речь не включала дежурных призывов к Израилю проявить сдержанность. Все это означало, что мы получили «карт-бланш», возможность действовать решительно. Но никаких действий с нашей стороны не последовало. По сути, мы оставили без какого либо ответа все, даже самые чудовищные теракты. Тем самым мы приучили всех и вся к мысли, что Израиль не только не реагирует адекватно на любые проявления враждебности по отношению к нему, но и, пожалуй, не имеет права на подобную реакцию. И теперь после самых жутких терактов, даже после массового убийства стариков, женщин и детей, собравшихся отметить самый святой для евреев праздник — Пасхальный Седер — весь мир охотно осуждает террористов, но сдабривает свои осуждения обильными призывами к Израилю проявить терпение, сдержанность и т. д.
Но наибольший вред причиняет нам собственная неспособность последовательно стремиться к поставленным перед собою целям. Два самых ярких примера тому связаны с Мукатой. В первый раз мы подвергли это здание осаде, наглухо заперев в нем Арафата тогда, когда там, под его крылышком, спрятались от возмездия убийцы министра Рехавама Зеэви. Помню, как я обсуждал эту тему с премьер-министром Шароном у него дома, в присутствии его сыновей. Я сказал ему: «Арик, мы не можем допустить, чтобы убийцы Ганди вышли оттуда живыми. Шарон в ответ раскричался:
То же произошло и при втором нашем окружении Мукаты. Зачем вообще было врываться туда с видом праведного гнева после серии терактов, а потом с позором убираться оттуда, поддавшись американскому давлению? Раз там засели террористы, то их надо решительно и беспощадно выкурить оттуда и поступить с ними так, как они того заслуживают, а если ты к этому не готов, то лучше вообще туда не соваться. Я не говорю, что надо было оставаться дежурить там до бесконечности. И в первый, и во второй раз надо было появиться там на пару часов, а не торчать там неделями и месяцами. Но за эту пару часов надо было сделать все, что требуется, а не топтаться, переминаясь с ноги на ногу. Допустим, правительство решило не причинять вреда лично Арафату. Но у нас что, нет гранат со слезоточивым газом и других средств временного подавления противника? Любого из них вплоне достаточно, чтобы, не причиняя никому особого вреда, войти в здание и выволочь оттуда тех, кого нужно, а прочих оставить сидеть там сколько их душе угодно.