Нигилистический принцип буддийской философии и современные течения в ламаизме

38. – В Чойри преподаются следующее предметы: в первых четырех классах – творение буддийских (богословов) пандит в изложении пандиты Дармакирта; с пятого курса по девятый включительно – «Юми» (догматика); в 10 и 11 сочинения Чандракирты и Занкавы; в 12 – «Абид’арма» (Герменевтика) и в 13 – «Винайя» (Аскетика).

39. – К числу обязательных предметов преподавания в Чойри относятся изучение, по окончании девяти богословских классов, русской разговорной речи и чтения).

40. – Окончившим курс учения в Чойри и выдержавшим экзамен на ученую степень в комиссии, состоящей под председательством Хамбо из всех начальствующих в Чойри лиц, в присутствии всех учеников, – дается звание «до-рамбо» (окончившим первым) «Габджо» (окончившим вторым) и «Габши» (окончившему третьим); окончивший четвертым и т. д. ученый степени не получает.

Примечание. – Экзаменующейся во время экзамена жертвует всем экзаменаторам, каковыми являются главным образом ученики академии, – чай, тугуши (баранки), будан (похлебка) и рис. Запрещается делать очень ценные пожертвования экзаменаторам в устранение сложившегося в Тибете и Монгольских странах обычая.

41. – По окончании девяти первых курсов ученики академии держат экзамены на звание «пар-чин-дома», группами по 5 человек.

Примечание. Первый экзаменующийся жертвует продовольствие для своих однокурсников в течение одного дня. Воспрещается при этом жертвовать ходики, деньги и т. п.

IV. Хозяйственная часть

42. – Ежегодный расход Чойри должен выражаться приблизительно в сумме 2671 рубль, каковая сумма вносится в Чойри восемнадцатью Дербетовскими хурулами: болышие хурулы вносят по 214 рублей в год, а малые по 107 рублей в год каждый.

Примечание. – На 5100 р. основного капитала Хамбо-Ламы Дорджиева при Чойри содержится лавка и пекарня, дающие приблизительно 1000 руб. годового дохода, каковой зачисляется в средства академии.

43. – Упомянутый в статье 19 сего устава Хозяйственный совет состоит из старшего бакши улуса, его кандидата и Шанзаба.

Проект устава хурульной жизни и обучения хурулов с/ч Малодербетовского улуса

Г. Министр Внутренних Дел, утвердив основание буддийской духовной академии Цанит-Чойри в Малодербетовском улусе Астраханской губернии, предложил чрез Департамент Духовных дел г. Астраханскому губернатору выработать проект устава академии, каковой и был выработан Г. Попечителем Малодербетовского улуса совместно с ученым Агван-Хамбо Дорджиевым при содействии Старшего Бакши Музаева, Бава-Гелюнга Кармыкова и Кару-Бакши Шюгюльдыкова. Одобрив этот проект устава академии – Чойри, мы нижеподписавшиеся, согласно оному и согласно велениям буддийской веры, выработали нижеследующий проект устава хурулов своего улуса.

I. Хурульное духовенство, без различья возраста, должно безотлучно находиться при своих хурулах. Отлучки разрешаются лишь в случае крайней надобности хурульным бакшей по докладу Гебко. На отлучки начальником хурула выдаются срочные отпускные билеты, просрочка коих без уважительных причин карается наложением епитимии. Духовенству, безусловно, воспрещается посещать ярмарки, базары и села, кроме случаев крайней необходимости. За употребление спиртных напитков духовные лица, без различья возраста, подлежать исключению из хурулов. Старший Бакша и его кандидат имеют принять строжайшие меры к безусловному воспрещению в хурулах картежной и шахматной игр и курения табаку. Духовенство не должно носить черных сапог русского изделия, как очень дорогой обуви.

II. В настоящее время нельзя отличить образованного ховарака от необразованного: всех уравнивает бессистемность хурульного преподавания. Поэтому представляется установить необходимым курсовую систему в хурульных духовных школах.

– 1-й класс. Изучение азбуки. «Укал», «Бага-Манла», «Ар-ван-йöрöль».

– 2-й класс. «Ламин-Чодбо», «Макталмуд», «Солдобмюд», «Ики-Манла» и проч.

– 3-й класс. «Ханчалмуд»,"Самдак», «Данджюр» и проч.

– 4-й класс. «Джаврус» (с переводом), «Эремнюдин-Тялвермюд», «Бичкин-Бодмирмюд» и проч.

– 5-й класс. «Горбон-Гол», «Чанта-Бодимир», «Намштуд», «Тялвермюд».

– 6-й класс. «Арван-Гурван Дулва» (13 томов винайи), «Лицигюд» и проч.

– 7-й класс. «Джирмюд», «Банштюд», «Тиг» и проч.

– 8-й класс. «Люгсюнгюд», «Тужис», «Иансан Рынджен-Бумбя», «Джачир-Ролвäй» и проч.

– 9-й класс. «Бендел», «Бебом-Гомбо», «Пачо», «Бючо» и проч.

– 10-й класс. «Парчин», «Ума», «Зод», «Да», «Нянгек» и проч.

– 11-й класс. «Лунг», «Тит», «Джинанг», «Бангут» и проч. «Эвел», «Мегзем», «Идемин-Нимбе"- «Дабталга» (Созерцание).

Классы духовной медицины:

– 1-й класс. «Джюдши», «Хлаптап».

– 2-й класс. «Джюдшин“, «4 тялбир-мюд», «Чагмин», «Тонгжид».

Окончившим эти два класса дается звание «эмчи» (доктор).

Классы на звание Зурхачи:

1-й класс. «Джюмбе-Гюндю», «3ыши» (заучивание наизусть), «Чолу Табилган», «Лите и Зарангах Дюнджюд» и проч.

2-й класс. «Бендерья-Гарва», «Чога-чаглин-Ише».