Никакой власти. Теория и практика анархизма

Барт Де Лигт родился недалеко от Утрехта. Изучал богословие в Утрехтском университете, где открыл для себя Канта, Фихте и социализм Уильяма Морриса и Джона Рёскина. В 1909 году вступил в Союз христианских социалистов. В следующем году получил место пастора реформаторской церкви в голландском городке Нюнен близ Эйндховена. В 1914 году стал одним из авторов манифеста «Вина церквей» (The Guilt of Churches), в котором церкви обвинялись в пособничестве империалистической системе. Во время войны защищал права лиц, отказывающихся от несения военной службы по идейным убеждениям. В 1915 году де Лигт выступил с антимилитаристской проповедью, после чего местным военачальником был выслан из района. Его труды были под запретом в вооруженных силах. В 1917 году его посадили в тюрьму и запретили посещать еще два района. Вскоре после окончания войны он сложил с себя сан и вышел из Союза христианских социалистов, поскольку больше не считал себя христианином. В 1921 году вновь был заключен в тюрьму за организацию всеобщей забастовки с требованием освободить отказника. В том же году основал международное антимилитаристское бюро, ставшее преемником Международного антивоенного союза Фердинанда Домелы-Ньювенгуиса. В межвоенный период продолжал вести антимилитаристскую деятельность, состоял в переписке с Ганди и относился к нему с большой благосклонностью. Также был активным членом Международного объединения противников войны. В 1934 году де Лигт представил антифашистский, антинацистский «План кампании против всех войн и подготовки к войне» (Plan of a Campaign Against All Wars and Preparation for War). Позднее этот план был включен в книгу «Завоевание насилия» (The Conquest of Violence), опубликованную после его смерти в Нанте445.

Джеймс Гильом (1844–1916)

Названный Максом Неттлау швейцарским коллективистом и интернационалистом, сам Гильом считал себя прудонистом. Лидер Юрской федерации интернационала, Гильом до 1874 года был близким соратником Бакунина, однако к бакунинской идее революции относился без энтузиазма. В конце 1860-х годов отказался вступать в Альянс социалистической демократии. Будучи противником авторитаризма, Гильом принял сторону Бакунина против Маркса после краха Первого интернационала, но предпринимал попытки устранить разногласия между двумя направлениями движения. Позднее на основе документов, опубликованных в газете Юрской федерации Bulletin, опубликовал четырехтомную историю «Интернационал. Документы и воспоминания» (L'International. Documents et souvenirs, 1854–1878). Свое понимание коллективизма Гильом изложил в работе «Социальная коммуна» (Une Commune sociale), опубликованной в 1870 году, и в эссе «Идеи общественной организации» (Ideas on Social Organization), появившемся шесть лет спустя. Признавая различие между коллективистским принципом распределения по труду и коммунистическим идеалом распределения по потребностям, Гильом все же не желал связывать анархистов обязательством придерживаться заранее определенной позиции. В 1877 году он утверждал, что рабочие должны сами решать, как распределять ресурсы, и что их решения, скорее всего, будут зависеть от количества запасов. В 1880 — 1890-х годах Гильом сблизился с Кропоткиным, хотя впоследствии они разошлись во мнениях относительно будущего синдикалистской организации. С 1903 года и до начала войны в 1914 году Гильом был активным членом воинственно настроенного французского профсоюза синдикалистов «Всеобщая конфедерация труда». Умер в Швейцарии446.

Энн Хансен (р. 1953)