Читаем Никакой власти. Теория и практика анархизма полностью

Густав Ландауэр — политолог, поэт и романист. Изучал философию, творчество Шекспира и немецкую культуру в Гейдельбергском и Берлинском университетах. В 1888 году вступил в социал-демократическую партию (СДП), но при этом увлекался идеями Толстого и концепцией «анархизма без прилагательных». В 1891 году примкнул к группе «Независимые социалисты Берлина». Группа была исключена из СДП. В том же году редактировал первый выпуск журнала Der Sozialist. После проведенного в 1893 году в Цюрихе конгресса Второго интернационала Der Sozialist высказался в поддержку анархизма. В том же году Ландауэр опубликовал свой роман «Проповедник смерти» (The Pastor of Death) и был приговорен к одному году тюремного заключения за подстрекательство к гражданскому неповиновению. После публикации перевода на немецкий язык книги Кропоткина «Хлеб и воля» (1892) отправился в Лондон на конгресс Второго интернационала 1896 года, где познакомился с Кропоткиным, Луизой Мишель, Малатестой и Реклю. Спустя год защищал права анархистов-узников Монжуикской крепости и сблизился с Фернандо Тарридой дель Мармолем. Кроме сочинений Кропоткина «Поля, фабрики и мастерские» (1898), «Взаимопомощь как фактор эволюции» (1902) и «Великая французская революция» (1909), переводил также произведения Оскара Уайльда. В 1906 году опубликовал брошюру «Народ и земля. Тридцать социалистических тезисов» (Volk and Land. Thirty Socialist Theses), а спустя год — работу «Революция» (Revolution). В 1908 году основал Социалистическую лигу с секциями в Берлине и Швейцарии, в 1911 году опубликовал книгу «За социализм» (For Socialism). Кроме того, выпустил получивший широкое распространение антивоенный манифест. В 1915 году журнал Der Sozialist закрылся, однако Ландауэр продолжал агитацию против войны. В 1918 году поддержал Баварскую советскую республику. Арестован в 1919 году, когда правительственные войска и ультраправые военизированные формирования разгромили республику. В мае 1919 году Ландауэр был жестоко избит и застрелен454.

Вольфи Ландштрейхер (?1958)

Ландштрейхер — анархист, приверженец эгоистической идеи, переводчик, публицист и издатель бюллетеня My Own. Вырос на Среднем Западе США в семье христианских фундаменталистов. Под влиянием контркультурных движений 1960-х годов в 1975 году бросил колледж. Отвергнув религию, отказался от толстовского христианского анархизма и обратился к эгоизму. Эгоизм Ландштрейхера сформировался под влиянием итальянского инсуррекционизма, в частности работ Альфредо Бонанно. Наиболее известен как автор сборника «Умышленное неповиновение» (Willful Disobedience). Автор публикаций в журналах Anarchy,A Journal of Desire Armed иModern Slavery455.

М. П. Лекомпт (даты неизвестны)

Мари Пола «Минни» Лекомпт была секретарем Манхэттенского отделения Социалистической рабочей партии. В 1879 году стала младшим редактором газеты группы, Labor Standard. Перевела на английский «Бог и государство» Бакунина (1882) и «Воззвание к молодежи» Кропоткина (1880). Последнее было опубликовано в сан-францисской газете The Truth. В 1883 году участвовала в хлебном бунте в Берне, а в 1884 году отправилась в Женеву и работала в типографии Imprimerie Jurassienne, которая оказывала финансовую поддержку газете Кропоткина Le Révolté. В том же году переехала в Марсель, а в 1885 году вошла в состав редакции недолго просуществовавшей газеты Le Droit Social вместе с Дж. Торренсом, Уго Паррини и Жюстеном Мазаде, с которыми познакомилась в Женеве. В 1885–1886 годах продолжала участвовать в движении и писала письма Генри Сеймуру в лондонский ежемесячник Anarchist. В 1888 году жила в Экс-ан-Провансе. Считается, что с того времени она отказалась от участия в анархистском движении456.

Синди Мильштейн (р.?)

Синди Мильштейн — общественный организатор и просветитель. Принимала участие в многочисленных проектах, включая Институт анархистских исследований, Station 40 (организованный анархистами пансионат и социальный центр в Сан-Франциско), архив Interference Archive в Бруклине, Occupy Philly и Black Sheep Books в городе Монтпилиер (штат Вермонт). Преподавала в Институте социальной экологии. Автор книги «Анархизм и его притязания» (Anarchism and Its Aspirations, 2010), редактор книги «Выбор. Революционная солидарность и нищета либерализма» (Taking Sides. Revolutionary Solidarity and the Poverty of Liberalism, 2015)457.

Дэвид Николл (1859–1919)

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное