Читаем Никакой власти. Теория и практика анархизма полностью

Флора Тристан — феминистка и сторонница международной организации рабочих, писательница и активистка. В возрасте 20 с небольшим лет ушла от склонного к насилию супруга, отца троих ее детей. Совершив путешествие по Европе, в 1833 году отправилась в Перу, чтобы заявить притязания на отцовское наследство. Это ей не удалось: брак ее родителей не был узаконен французскими церковными властями и с юридической точки зрения она считалась незаконнорожденной. Во время своего пребывания в этой стране Тристан начала писать об угнетении женщин. Вернувшись в Париж, опубликовала серию памфлетов: «О необходимости поддерживать иностранок» (On the Necessity of Welcoming Foreign Women), «Петиция за возвращение развода» (Petition for Reinstatement of Divorce) и «Петиция за отмену высшей меры наказания» (Petition for Abolition of Capital Punishment). В 1839 году, вернувшись из Великобритании, опубликовала критическую статью о буржуазных привилегиях и социальной депривации «Прогулки по Лондону» (Promenades dans Londres, 1840). В 1843 году в Париже она высказала свои предложения по реформе, опубликовав их под названием «Союз рабочих» (The Workers' Union)464.

Утияма Гудо (1874–1911)

Утияма Гудо — священник школы Сото-дзен и анархист. В 1897 году посвящен в духовный сан. В 1903 году под влиянием Котоку заинтересовался социализмом. В 1905 году стал активным участником движения, а в 1907 году заменил Котоку, выступив за прямое действие как средство сопротивления жестоким государственным репрессиям. В 1908 году в своем храме Утияма тайно установил печатный станок и стал выпускать анархо-коммунистические брошюры. Три главных принципа его анархистской программы включали отказ принимать божественное происхождение императора, расширение прав сельских жителей и отмену воинской повинности. Эти идеи он сформулировал с точки зрения буддийских традиций социообщинного взаимодействия, автономии, независимости и самоуправления. Его памфлет «Анархическая коммунистическая революция» (Museifu kyōsan kakumei) вдохновил Мияситу Такити (1875–1911), одного из участников заговора с целью покушения на императора. В 1910 году Утияма был арестован. Его приговорили к смертной казни, а 24 января 1911 году повесили. Он единственный из осужденных за заговор священнослужитель, подвергнутый смертной казни. В результате ареста его исключили из секты Сото, однако в 1993 году реабилитировали, когда были признаны несправедливость суда и казни и репрессивный характер указа императора465.

Шарлотта Уилсон (1854–1944)

Шарлотта Уилсон была связана с Петром Кропоткиным и лондонской группой Freedom. Училась в элитном Челтнемском женском колледже и в Мертон-Холле (позднее переименованном в Ньюнем-колледж) Кембриджского университета. В 1870 году переехала в Лондон. Вступила в «Общество друзей русской свободы» — организацию, объединявшую либералов и прогрессистов с выступавшими против царя народовольцами и анархистами, — и в «Клуб мужчин и женщин», занимавшийся изучением проблем брака, проституции и гетеросексуальных отношений. С 1884 года, после того как Кропоткина во Франции отправили за решетку и это событие получило широкий резонанс, стала поборницей анархизма. Начала писать статьи в Justice, газету революционной социалистической Социал-демократической федерации, и вступила в Фабианское общество. В 1885 году была избрана в его исполнительный комитет. Также была членом Хемпстедского читательского клуба, на собраниях которого обсуждались работы Маркса, Прудона и других социалистов. Совместно с Генри Сеймуром помогла основать газету The Anarchist. Когда Кропоткин поселился в Лондоне, вместе с ним учредила газету Freedom. Первый выпуск вышел в 1886 года. Писала в Freedom статьи, редактировала и переводила работы других авторов. В 1895 году вышла из группы Freedom и вернулась к фабианцам, в рядах которых боролась за права женщин. Награждена Орденом Британской империи в знак признания ее работы по поддержке военнопленных. В межвоенный период уехала из Великобритании в США. Умерла в округе Уэстчестер (штат Нью-Йорк)466.


Глава 4. Условия

Давид Андраде (1859–1928)

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное