Никакой власти. Теория и практика анархизма

Моисей Харман родился в Западной Вирджинии, провел детство на юге штата Миссури, получил профессию учителя. Будучи поборником аболиционизма, был изгнан из штата за продвижение этой идеи. Также был активным борцом за свободу слова и поддерживал открытое обсуждение вопросов, касающихся регулирования рождаемости и секса. Как сторонник свободной любви, сожительствовал со своей партнершей Сьюзен Шеук. У них было двое детей; третий погиб при родах вместе со Сьюзен. В 1879 году Харман вместе с оставшимися в живых детьми, Джорджем и Лилиан, переехал в Вэлли-Фолс (штат Канзас), где работал учителем. Стал членом Либеральной лиги Вэлли-Фолс, выступавшей за отделение церкви от государства, а в 1880 году занял пост редактора Valley Falls Liberal, периодического издания организации. В 1881 году журнал получил название Kansas Liberal, а в период между 1883 и 1907 годами — Lucifer, the Light-bearer (Люцифер, несущий свет). В 1886 году опубликовал «Письмо Маркленда», в котором принуждение к супружескому сексу назвал изнасилованием. Харман был обвинен в непристойном поведении на основании закона Комстока 1873 года. В 1887 году был выдан ордер на его арест, и следующие восемь лет он занимался поиском поручителей, чтобы оставаться на свободе. В 1888 году, когда в отношении журнала Lucifer уже было вынесено обвинительное заключение, Харман вновь опубликовал «Письмо Маркленда». В 1890 году было опубликовано «Письмо О'Нила». В нем врач описывал вред, причиняемый женщинам при изнасиловании мужьями. Последовали новые обвинения, и в 1891 году Харман был приговорен к году лишения свободы за эту публикацию. В 1895 году получил еще один срок. После освобождения из тюрьмы в 1896 году перевез Lucifer в Чикаго. В 1905 году Хармана судили за публикацию еще двух статей, «Вопрос отцовства» (The Fatherhood Question) и «Новые соображения относительно сексологии» (More Thoughts on Sexology). Был приговорен к году каторги. На тот момент ему было 75 лет. После перевода в город Джолиет (штат Иллинойс) Хармана освободили от дальнейших работ на каменоломне по состоянию здоровья. После его освобождения издание Lucifer вновь сменило название на American Journal of Eugenics. Харман умер в Лос-Анджелесе, вместе с ним закончил существование и журнал473.

Макс Неттлау (1865–1944)

Макс Неттлау — писатель, активист анархического движения и наиболее выдающийся историк анархизма, часто по справедливости называемый специалистами «Геродотом анархизма». Родился в Вене, к 1880 году называл себя либертарным социалистом. В 1882 году прочитал произведение Бакунина «Бог и государство», в том же году окончил школу и приступил к изучению европейской лингвистики, специализировался на кельтских языках. В 1885 году приехал в Лондон с целью изучения рукописей в Британской библиотеке и познакомился с Уильямом Моррисом. В 1888 году встретился в Кропоткиным, а в 1889 году — с Малатестой. В 1890 году в журнале Freiheit Иоганна Моста появились первые эссе Неттлау об анархизме. В начале 1890-х годов, отправившись в путешествие с целью сбора материалов для своих исторических исследований, познакомился в Швейцарии с Элизе Реклю. Предварительная работа по Бакунину была опубликована в 1895 году, а в 1896 году вышла его биография, однако Неттлау продолжил этот проект и в 1903 году опубликовал еще четыре тома. При моральной и финансовой поддержке со стороны Реклю Неттлау приступил к работе над полной библиографией анархизма. В 1897 году она вышла в свет с предисловием Реклю. Позднее в том же году Неттлау познакомился с Вольтариной де Клер во время ее пребывания в Лондоне. В 1914 году Неттлау уехал в Вену и оставался там на протяжении всей войны. Собрав коллекцию из 40 тыс. книг и брошюр, он остался без средств из-за послевоенной девальвации валюты. Коллекция разошлась по всей Европе. В 1920-х годах Неттлау опубликовал другие работы о Бакунине, Кропоткине и Малатесте. Впоследствии вышли работы о Реклю и революционном синдикалисте Фернане Пеллутье, об интернационале и бакунистах в Испании. В 1935 году в Барселоне Неттлау создал исторический архив, а в следующем году уехал из Испании. В 1937 году занимался размещением своей коллекции в Амстердамском институте социальной истории. После аншлюса в 1938 году остатки коллекции в Вене были восстановлены, однако после вторжения нацистов в Голландию вся библиотека была вывезена в Германию. Умер в Амстердаме за два года до того, как коллекция вернулась в город474.

Сол Ньюман (р. 1972)