Никакой власти. Теория и практика анархизма

Сол Ньюман — политолог, преподаватель Голдсмитского колледжа Лондонского университета, получивший известность благодаря разработке постанархистской теории. Пришел к анархизму от троцкизма, будучи критически настроенным к авторитарности марксизма и его неспособности разобраться с проблемами государственной власти. Известен тем, что считает Штирнера ключевой фигурой для теории постструктурализма и проводником от модернизма/гуманизма к постмодернизму/постгуманизму. Недавние заявления Ньюмана относительно его взглядов изложены в работах «Политика постанархизма» (The Polotics of Postanarchism, 2010) и «Постанархизм» (Postanarchism, 2016)475.

Фернандо Пессоа (1888–1935)

Фернандо Пессоа — критик, философ и писатель, лидер европейского модернизма начала ХХ века. Считается одним из величайших португальских поэтов. Родился в Лиссабоне, в детстве жил в Южной Африке, затем вновь вернулся в Лиссабон, чтобы изучать литературу. Не завершив официальное обучение, в 1910-х годах начинает публиковать собственные произведения. В течение жизни Пессоа принял ряд искусственных образов-псевдонимов, или «гетеронимов», создавая сочинения на португальском языке как Алберту Каэйру, Рикарду Рейш и Алвару де Кампуш, на английском как Александр Сёрч и Чарльз Роберт Анон и на французском как Жан Сель. Принимал и множество других альтер-эго. Большинство рукописей, которые он хранил в сундуке в арендованной квартире, остались неизданными. Самым известным его прозаическим произведением стала «Книга непокоя», опубликованная в 1913 году476.

Поль Синьяк (1863–1935)

По мнению Жоржа Сера, именно художник Поль Синьяк разработал технику пуантилизма. Синьяк родился в семье состоятельного парижского седельника. Прежде чем заняться живописью, изучал архитектуру. В 1884 году вместе с Сера и Одилоном Редоном основал «Салон независимых», где проводились выставки работ всех желающих. И Синьяк, и Сера, подобно выдающимся художникам Курбе, Моррису, Малевичу и известному импрессионисту Писсарро, причисляли себя к анархистам. Синьяк на условиях анонимности писал статьи для газеты Жана Грава La Révolte. После смерти Сера в 1891 году Синьяк уехал в Сен-Тропе и спустя некоторое время создал там студию. В 1893–1895 годах написал картину «Во времена гармонии», добавив к названию подзаголовок («Золотой век не в прошлом, а в будущем») из текста Шарля Малато. Картину часто воспринимают как заявление о политических взглядах, основанных на принципах свободы самовыражения и общей гармонии. Его картина «Разрушитель» (1897–1899), на переднем плане которой изображен размахивающий киркой рабочий, а позади него — еще один, рушащий ломом монументальное здание, указывает на то, что анархизм автора тоже имеет творчески-разрушительный элемент477.

Ребекка Солнит (р. 1961)

Ребекка Солнит — независимая писательница, историк и активистка. Родилась в Коннектикуте, выросла в Калифорнии. Ее родители были активными участниками движений за гражданские права и против войны во Вьетнаме. В конце 1980-х годов присоединилась к борьбе за безъядерный мир. Отучившись год в Американском институте Парижа, изучала английскую словесность и журналистику в Беркли. Много пишет на тему феминизма, западной истории и истории коренных народов, народной власти, социальных преобразований и повстанчества. В числе ее книг «Надежда в темноте» (Hope in the Dark, 2004) и «Мужчины учат меня жить» (Men Explain Things to Me, 2014)478.

Фернандо Таррида дель Мармоль (1861–1915)

Фернандо Таррида дель Мармоль — сторонник «анархизма без прилагательных», инженер, директор и почетный профессор математики в политехнической академии Барселоны. Родился на Кубе, приехал в Испанию во время революции 1868 года и пришел к анархизму от республиканизма, вдохновленный прудонистскими и федералистскими идеями Пи-и-Маргаля, президента Первой испанской республики 1873 года, и Ансельмо Лоренсо, главного пропагандиста анархизма в Испании. В 1889 году выступал в защиту анархизма без прилагательных в дебатах с анархо-коммунистами в La Révolte. Был заточен в Монжуикскую крепость после взрыва бомбы во время торжественной процессии по случаю праздника Тела и Крови Христовых в Барселоне в 1896 году. Спустя два месяца вышел из тюрьмы и отправился в Париж, где написал отчет о своем пребывании в тюрьме и, располагая документами и письмами от своих товарищей по заключению, опубликовал описание зверств, совершаемых в отношении анархистов. Через журнал La Revue Blanche инициировал кампанию против Кановаса дель Кастильо, премьер-министра, отдавшего приказ о пытках. Помимо репрессий в Испании, Таррида рассказал о насилии, применяемом испанскими властями на Кубе, в Пуэрто-Рико и на Филиппинах. После высылки из Франции переехал в Лондон, где стал одной из ведущих фигур в эмигрантских анархистских кругах, дружил с Малатестой, Рокером и Неттлау. Похоронен на кладбище Брокли и Ледиуэлл в южном Лондоне479.