Читаем Никогда не говори, что умрешь полностью

Законы Кармы такие же непредсказуемые и неминуемые, как и создавший их Господь Бог. И всё-таки Он пребывает с нами в сердце как Сверхдуша не только для наблюдения за нашим скучным копошением в помойке греховности земного бытия, — Он с нами ради нас самих. Он не обязан исполнять наши приказы. Напротив, мы должны исполнять Его. И если бы мы могли предвидеть все Его планы, то вне всяких сомнений, раскрыв их, танцевали бы в радости и счастье.

Он — Верховный Наслаждающийся. С первых мгновений нашей земной жизни мы бросили вызов Его праву и безуспешно стараемся отобрать у Него всё: и корону, и власть.

Даже Дьявол, если он вообще существует, принимает Его всерьёз, всегда ища возможности подсобить тьме.

Как узнать, имеет ли хотя бы что-то из всего этого малейшее отношение к правде? Попробуем поэкспериментировать. Каким образом? Частичным или полным? Мы уже определились, частичное экспериментирование — не экспериментирование. И если вы готовы попробовать, прочтите до конца заключительную часть моей книги.

Голоса, направлявшие меня в прошлом, несомненно, ведут каждого из нас. Они исходят прямо из сердца, где и находится сама душа. Для тех из вас, кто уже обладает знанием о душе, возможно, станет сюрпризом то, что помимо души в сердце присутствует Кое-кто другой. Его знают как Сверхдушу. В наших жизнях Она играет тихую, но жизненно важную роль. Почему? Да потому что из-за плотного внешнего покрытия, состоящего из тонких и грубых слоёв, наша сущность в настоящий момент неспособна проявить свои удивительные подаренные Богом возможности вечности, знания и блаженства.

Пока мы находимся в столь плачевном состоянии, Сверхдуша берёт на себя ведение спектакля. Без присутствия Параматмы, мы не смогли бы даже дышать.

Эти слова «из ниоткуда», сильные интуитивные чувства, наряду с красочными снами, — всё это осуществляется Сверхдушой, нашим Другом, пребывающим в сердце. Как я говорил ранее, Она беспристрастно наблюдает за нами на протяжении каждой прожитой жизни, с самого начала временного отсчёта.

А теперь немного поподробнее...

Глава 24

Думаю, вы не удивитесь, как объединив опыт и результаты моих исследований наряду с музыкальными навыками и целительством, я или, точнее, «мы», создали вспомогательную систему, которую я назвал йогой Сверхдуши.

Совершенно не имеет значения, можете ли вы делать асаны или нет. Решимость — вот что действительно важно. Если вам на самом деле хочется ощутить настоящее счастье и глубокое блаженство, а также обрести знание, сокрытое в сердце, тогда просто наберитесь решимости и поработайте над освоением последующих техник. Вы соберёте щедрый урожай. Но если вы не готовы или просто не испытываете желания попробовать, по крайней мере, мне хочется просто поблагодарить вас за проявленное терпение. Да благословит вас Господь!

Восемь отдельных методик составляют практический опыт йоги Сверхдуши; восемь незамысловатых действий заставят ваше «древо жизни» давать сочные, сладкие плоды и цветы с неповторимым ароматом. И даже если вы освоите всего лишь одну методику, а не все восемь, несомненно, ваша жизнь обретёт неизмеримую ценность.

Древо жизни

С помощью метафоры цветущего плодоносного дерева вам станет более понятен сам процесс йоги Сверхдуши, которая не только оживит ваше существование, но и укрепит вас, обеспечив правильными питательными веществами, необходимыми для здорового роста.

Каждому из нас нужен крепкий, хорошо гнущийся ствол с раскидистыми ветвями, чтобы наше древо жизни могло твёрдо стоять на земле, и, даже качаясь, выдерживать время от времени налетающие на него ураганы жизни, йога Сверхдуши поможет нам обрести помещение с достаточным пространством для роста и 100-процентного использования нашего потенциала, где достаточно солнечного света и влаги, необходимых для поддержания здоровой структуры.

Подобно любящему другу, она поможет обрести уверенность в себе, которую не сможет сломить первый резкий порыв холодного ветра или долгое засушливое лето. Она поможет сосредоточиться на способности цвести и источать сладкий аромат, а также давать плоды, которые можно будет целенаправленно использовать, а также, сбрасывать отмершие и больные ветви, смиренно и отрешённо.

Йога Сверхдуши поможет вовремя сбрасывать листья непристойности и будет способствовать появлению новых почек и листьев в любую, не обязательно весеннюю пору. Она обеспечит вас эмоциональной силой и терпением для противостояния резким непредвиденным ударам и переломам. Этот процесс поможет нам легко обрести все прекрасные способности и жить захватывающей, удивительной и полноценной жизнью.

Джапа-йога

Не так давно я был на вечере памяти Джорджа Харрисона в его псевдо-тудоровском поместье, которое он в 1970-х подарил последователям Кришны. Каждый год в день его ухода из этого мира, преданные собираются вместе, вспоминают о нём, поют песни Джорджа, в общем, хорошо проводят время.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика