Читаем Никогда не говори, что умрешь полностью

Я забеспокоился. Помимо напускной храбрости, из-за неправильного удара моё запястье искривилось. Я знал, что меня надолго не хватит. Но мне не стоило беспокоиться. Два темнокожих преданных Говинда Бхакти и Хари, которые во время киртана (так называется воспевание Святых Имён) распространяли книги, ни кому не сказав ни слова, появились в нужном месте и в нужное время. Они были «жёсткими» парнями. Хари к тому же знал каратэ. Недавно в китайском квартале он отбил нескольких враждебно настроенных регбистов. Хотя Говинда был искренним Харе Кришна, он всё же отличался умением успокаивать и охлаждать пыл. Меня спасли.

Теперь я оказался во главе процессии, и мог слышать голос своей дочери, поющей молитвы Нарасимхе. Нарасимхадева — имя очень свирепого воплощения Кришны, Кто защищает преданные Ему души. Я обернулся, но из-за сотни слоняющихся людей не заметил кое-что весьма для меня неблагоприятное. Я продолжал думать, что она поёт для нашей всеобщей защиты. Но я был неправ. Позже я обнаружил, что после того, как товарищи Могикана поставили на ноги беспомощную жертву моего насилия, они вручили ему бутылку, которую он намеревался разбить о железные рельсы, а затем броситься на поиски завалившего его на землю приверженца Харе Кришна, то есть, меня.

Пока тот пробирался сквозь толпу, Чайтанья Чандре удалось остановить могикана, который уже почти настиг меня. Но тут Шерил (Шачи), моя жена, тоже вмешалась в действо. Выхватив бутылку из зловещей руки, она устроила парню форменный разнос. Шерил спасла день!

А Махараджа, так ничего и не заметив, продолжал воспевать Святые Имена...

Однако тем, кто занимается бхакти-йогой, не стоит беспокоиться о стычках с панками и могиканами на многолюдных улицах. Это всего лишь сумасшедшая история из моей жизни.

Оправданием служит то, что мы живём в век Кали, эпоху ссор и лицемерия. Век Кали длится 432 000 лет, 5 000 лет уже прошли.

На самом деле, воспевание успокаивает, помогает сохранить человеческое достоинство, очищает душу и, самое главное, одаривает любовью к Богу, премой.

Как-то раз возвращаюсь я домой из храма. Тем вечером я общался с прихожанами, вёл обеденную службу (арати), читал лекцию по «Бхагавад-гите», а потом все мы вкушали прасад (пища, предложенная Господу). Немного отдохнув и предоставив самосам (пирожки с начинкой) удобно обосноваться в моём благородном животе, я отправился на харинаму. Это древнее искусство воспевания на улице лет 500 тому назад открыл ещё Сам Чайтанья Махапрабху, золотая аватара.

2 часа небольшая группа вдохновенно пела на улицах Уэст-Энда. В 4 часа пополудни я уже был на пути домой в Хорнчарч, так и не сменив свою религиозную одежду. Частенько я ловлю на себе подозрительные взгляды или уничижительные замечания... но это совершенно меня не беспокоит. Забавно вспомнить, как 30 лет назад я, успешный новоявленный Руббет, приезжаю на студию звукозаписи на Стрэтфорд Стейшн. Была пятница, день, когда выходят новые номера популярных музыкальных журналов, напротив меня сидит девушка и внимательно изучает первую полосу «Record Mirrow». Как раз в этом номере была наша фотография, помещённая на всю газетную полосу. Изучив с обожанием нашу фотографию и обменявшись мнением с подругой, какой интересный барабанщик смотрит на неё с фотографии, а потом, подняв взгляд, она видит эту музыкальную конфетку прямо в двух футах от себя. Она не знает, улыбаться ли ей или в обморок свалиться, а может попросить автограф...

Прошло тридцать лет, и только что я привлёк нежелательное внимание своей экзотической внешностью. Не думаю, что в этот раз у меня попросят автограф...

Три отрока внимательно изучают меня липким взглядом, встают со своих мест и садятся напротив. Определённо, не охотники за автографом... Один что-то осторожно передаёт за спиной своему приятелю. О, Господи! Это же молоток! Кажется, это он хочет осчастливить меня автографом! Я спокойно продолжаю повторять Харе Кришна Харе Кришна, пока другой достаёт какой-то баллончик из кармана брюк. Да, не очень-то безоблачное продолжение. Харе Кришна Харе Кришна... Знаю, в нормальном состоянии, я обязательно придумал бы что-нибудь и первым предпринял бы соответствующие меры, пока они чего-нибудь не натворили. Но сейчас я испытываю блаженство от воспевания, и, похоже, вовсе не паникую. Мне, конечно, не хотелось, чтобы меня поколотили, но сейчас я в пространстве, где ничто меня не тревожит. Удивительное состояние. И вот подросток, что посередине, с искривлёнными губами и лицом в пятнах от передозировки клея, фыркая, бросает:

 — Что это за дерьмо у тебя на лице?

Похоже, что его приятели предчувствовали неизбежную драку, так как их тела напряглись, и они сильнее сжали свои «предметы обороны».

Лаконично отвечаю:

 — Это — тилак.

 — Что за дерьмовый тилак!

 — Это глина из святых мест Индии, которой последователи Харе Кришна украшают свои тела.

 — А что, если они загнуться...

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика