Николай Чудотворец (СИ)

С южной стороны, сквозь двери игуменского жилья, я взошёл на церковный двор, украшенный мозаикой из белых и серых камней, но уже отчасти заросший травой. Малая гробовая церковь святителя Николая, тесная и низкая, сложенная сводом из тёсаных камней, и даже отчасти подземная, первая представилась моему взору, а за ней - развалины нового Сиона, бывшего кафедральным собором Чудотворца. Над низкими южными дверями церкви был иссечён крест на мраморной плите с числом 1830 года, а через эту дверь я спустился несколькими ступенями в тёмное преддверие святилища, отделённое стеной от его внутренней части; мрак царствовал внутри храма, и когда несколько привыкли к нему наши глаза, и зажжены было три лампады перед иконостасом и над гробницей, мы рассмотрели всё убожество и бесценное сокровище этой церкви. Низкая четырёхугольная гробница Святителя, обложенная по краям мрамором, хорошо изваянным, но отчасти отбитым, с обширным отверстием посередине, откуда была похищена некогда рака, уцелела ещё от буйства времени и людей. Её длина - до восьми четвертей, и не более трёх - ширина, а высота - одна четверть; внутри яма, наполненная землёй, которую я однако мог, хотя и с трудом, достать рукой. Верхняя доска этой гробницы сокрушена была турками, и разбиты малые столбики, поддерживавшие её; но основание одного из этих столбиков и кусок от мрамора гробницы я везу с собой на родину, потому что, ещё до моего приезда, игумен Паисий Мирликийский вручил их для меня тому поверенному, которого посылал наш консул Дуччи из Родоса для освидетельствования места; но притом у меня есть письмо игумена, скреплённое тремя свидетелями на месте, о подлинности этих остатков. Ещё не знаю: какой столичной церкви уделить эти сокровища!

Став на колени перед гробом, я прочёл тропарь Святителя: "Правило веры и образ кротости" и молился о его ходатайстве за Императора, тезоименитого ему, Царицу и весь его Августейший Дом и за всех моих близких, особенно за носящих имя Святителя; потом осмотрел внимательнее церковь и, признаюсь, грустно было то, что видел: аналой стоял перед гробом, и на нём лежала икона Святителя, но не древняя, и древней я не нашёл ни одной; и тут же висело серебряное кадило, единственная ценная вещь всей церкви; всё будто было готово для молебна, но некому было служить. Иконостас кое-как складен из досок, и в нём - три греческие иконы: Спасителя, Божьей Матери и Святителя, не совсем дурно написанные, но уже новейшие; недостаток других заменили несколько русских печатных образов, какие продаются у Спасской башни Кремля; видно, что небогатый поклонник, уклонившийся от Палестинского пути, занёс их сюда. В алтаре всё обнажено; несколько малых икон лежало на каменном престоле, прислонённом к стенке, где совершается ежедневная литургия, когда бывает игумен. Митрополит же Писидийский, пребывающий большей частью на острове Кастел-Россо, служит только однажды в год, в день Божьего Угодника, и тогда бывает большое стечение народа, с окрестных мест, и даже ярмарка в пустынной Мире...

Когда я поклонился ещё раз гробу Святителя и вышел из его церкви, молодой послушник или служитель, Антоний, сказал мне: "Что бы вы ни дали для этой церкви, ближе будет нашему сердцу, если восстановите нам соборную церковь святого Сиона, и не уже ли вы, русские, этого не сделаете?" Тогда он провёл меня к развалинам этого нового Сиона, прилегающим с северной стороны к гробовой церкви, и, пройдя под низкими сводами бокового придела, взошли мы во внутренность храма, достойного Святителя. Ещё сохранилась вся нижняя его часть до мраморного карниза, идущего вокруг всего здания и изваянного цветами; но помост засыпан землёй, и из неё выходят до половины три белые мраморные колонны, ещё стоящие, обозначавшие иконостас, вероятно открытый, как у Софии Царьграда; четвёртая колонна лежит тут же на своём месте, и другие четыре малые столба стоят на месте трапезы, как бы ожидая только мраморной плиты для совершения богослужения, прерванного уже столько веков. Ещё цело и всё полукружие горнего места, вероятно, с сопрестолием и кафедрой, засыпанными землёй, и даже полукупол над этой частью алтаря сохранился, но не устоит при обновлении, и только нижняя часть до карниза может оставаться в прежнем виде. Катихумены с северной стороны, или верхняя часть хор, также сохранились отчасти, и тут устроен престол во имя святого Георгия, а под ними была церковь святых апостолов; собор же, как и все так называемые Сионы в Грузии, праздновал Успение Божьей Матери, потому что к этому дню соединился собор всех апостолов на Иерусалимском Сионе. Но нижняя часть верхних катихуменов и западная обрушились, и, когда изнутри церкви я посмотрел кверху, увидел, что весь карниз кругом унизан народом: турки и греки, женщины и дети, все собрались и смотрели на посетителей, как бы в чаянии чего-либо необычайного. Да исполнится это чаяние верных и неверных, ибо и они уважают память Святителя, хотя и теснят его достояние..."