Николай Чудотворец (СИ)

Во время пребывания Николая в Мирах в этом городе скончался архиепископ Ликии Иоанн. Для избрания нового архиепископа собрались в Миры все епископы Ликии. Много было предложено умных и честных людей для занятия этой должности, но согласия в избрании кого-нибудь одного не последовало. Господь судил для занятия этой должности более достойного мужа, чем какой находился в их среде. Не пришедшие к согласию епископы решили, что такое важное дело, как избрание архиепископа, должно зависеть от изволения Бога, и поэтому обратились к Господу с молитвой указать им то лицо, которое достойно занять Мирскую архиепископию.

Господь исполнил их просьбу. Во время молитвы одному из старейших епископов явился муж, окружённый светом, и приказал ему в эту ночь стать в притворе храма и заметить, кто первый придёт в храм на утреннее богослужение: это и есть угодный Господу муж, которого епископы должны поставить своим архиепископом. Вместе с тем было открыто и имя избранника Бога, которое было Николай. Получив откровение, архиерей сообщил о нём прочим архиереям, которые в виду Милости Бога ещё более усилили свои молитвы, а сам, с наступлением ночи, стал в притворе храма, ожидая прихода избранника Всевышнего. Наступила пора утрени, и Николай, став на молитву с полуночи, прежде всех пришёл в церковь. При входе в притвор его остановил сподобившийся видения епископ и спросил об имени. Николай, изумлённый таким вопросом епископа, сначала молчал. Когда же архиерей стал просить об этом, он ответил: "Называюсь я Николай, владыка!"

По имени и смирению прибывшего убедившись, что он и есть избранник Бога, который должен занять Мирскую архиепископскую кафедру, епископ взял его за руку и привёл на собор епископов. Они с радостью приняли его и поставили на середину церкви. Между тем весть о чудесном избрании архиепископа, несмотря на ночное время, разнеслась по городу, и церковь наполнилась множеством народа, желавшего видеть избранника Бога. Епископ, сподобившийся видения, обратился к присутствовавшим: "Примите, братие, своего пастыря, которого помазал для вас Святой Дух и которому Он поручил управление ваших душ. Не человеческий собор, а суд Бога поставил его. Вот теперь мы имеем того, кого желали; обрели и приняли, кого искали. Под его руководством мы смело можем надеяться предстать Господу в день Его славы и суда". Слыша эти слова и видя избранника Бога, народ благодарил Господа за Его помощь.

Николай же, узнав о высоком сане, в который хотят возвести его, сначала отказывался от него. Но, уступая неотступным просьбам епископов и народа, наконец, согласился на принятие архиепископского сана. Божий Угодник ещё перед смертью архиепископа Ликийского Иоанна в видении был предуведомлен об ожидающем его великом сане. В одну ночь Николай видел, что Иисус Христос стоит возле него и подаёт ему книгу Евангелия, оправленную в золото и жемчуг, а с другой стороны стоит Богородица и кладёт на его плечи святительские омофор.

Собор епископов рукоположил Николая в архиепископа Мирликийской церкви. Таким образом, находившийся ранее под спудом светильник Веры и Благочестия воссиял для всей Мирликийской церкви.

При вступлении в управление Мирликийской архиепископией, Николай сказал себе: "Теперь, Николай, твой сан и твоё место требуют от тебя, чтобы ты всецело жил не для себя, но для других". Поэтому теперь он уже не стал скрывать свои добрые дела, как прежде, делая и теперь это не из гордости или тщеславия, но для блага паствы и для прославления Имени Бога, согласно заповеди Спасителя: "Так да светит ваш свет перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли вашего Небесного Отца". Он был зеркало добрых дел своему стаду и служил образцом для верных в Слове, в Житии, в Любви, в Духе, в Вере, в Чистоте. Он был кроток и незлобив сердцем, смирен духом, чужд надменности и своекорыстия. Несмотря на свой высокий сан, в жизни Николай по-прежнему соблюдал Умеренность и Простоту: он всегда носил простую одежду, вкушал постническую пишу раз в сутки - вечером. Целый день великий Архипастырь упражнялся в делах милосердия и пастырских трудах. Двери его дома были открыты для всех: каждого принимал он с Любовью и Радушием, являясь для сирот отцом, для нищих - питателем, для плачущих - утешителем, для притеснённых - заступником. В этих делах ему помогали два священника - Павел Родийский и Фёдор Аскалонит, мужи известные всем грекам добродетельной жизнью и просвещением. Вместе с ними и другими сотрудниками действовал Николай, и его паства процветала.

Глава 5