Николай Ленин. Сто лет после революции

Иудушка удалил из «Правды» представителя ЦК и стал писать в «Vorwarts»[62] ликвидаторские статьи. Вопреки прямому решению назначенной пленумом Школьной комиссии, которая постановила, что ни один партийный лектор не должен ехать во фракционную школу вперёдовцев, Иудушка Бронштейн туда поехал и обсуждал план конференции с вперёдовцами. План этот опубликован теперь группой «Вперёд» в листке.

И сей Иудушка бьёт себя в грудь и кричит о своей партийности, уверяя, что он отнюдь перед вперёдовцами и ликвидаторами не пресмыкался.

Такова краска стыда у Иудушки Бронштейна.

(«О краске стыда у иудушки Бронштейна», январь)

606

Насчет донкихотизма в международной политике социал-демократов, сдается мне, Вы неправы. Ведь это ревизионисты давно твердят, что-де колониальная политика прогрессивна, насаждает капитализм, а потому «обличать его в жадности и жестокости» никчёмно, ибо «без этих свойств» капитал как «без рук».

Донкихотизмом и воздыханиями было бы, если бы социал-демократы говорили рабочим, что может быть где-либо спасение помимо развития капитализма, не через развитие капитализма. Но мы этого не говорим. Мы говорим: капитал жрёт вас, сожрёт персов, сожрёт всех и будет жрать, пока вы его не свергнете. Это правда. И не забываем добавить: кроме как в росте капитализма нет залога победы над ним.

Ни одной реакционной меры вроде запрещения трестов, ограничения торговли и т. п. марксисты не защищают. Но КАЖДОМУ СВОЁ: Хомяковы и Ко пусть строят железные дороги через Персию, пусть посылают Ляховых, а марксистов дело – перед рабочими ОБЛИЧАТЬ. Жрёт-де и сожрёт, душит и задушит, сопротивляйтесь.

СОПРОТИВЛЕНИЕ колониальной политике и международному грабежу ПУТЁМ организации пролетариата, ПУТЁМ защиты свободы для пролетарской борьбы НЕ ЗАДЕРЖИВАЕТ развитие капитализма, а УСКОРЯЕТ его, заставляя прибегать к более культурным, более технически высоким приёмам капитализма. Есть капитализм и капитализм.

(Письмо Горькому 3 января)

607

Марксистов только нет в Италии, вот чем она мерзка.

(То же)

608

Международный пролетариат теснит капитал двояко: тем, что из октябристского превращает его в демократический, и тем, что, выгоняя ОТ СЕБЯ капитал октябристский, ПЕРЕНОСИТ его к дикарям. А это расширяет базу капитала и приближает его смерть. В Западной Европе уже почти нет капитала октябристского; почти весь капитал демократический. Октябристский капитал из Англии, Франции ушёл в Россию и в Азию. Русская революция и революции в Азии = борьба за вытеснение октябристского капитала и за замену его демократическим капиталом. А демократический капитал = последыш. Дальше ему идти некуда. Дальше ему капут.

(То же)

609

Дорогая мамочка! Сейчас получили твое письмо. Надя очень благодарит и шлёт привет. Что до меня касается, то я тороплюсь исправить недоразумение, которое, оказывается, невольно вызвал. Пожалуйста, не посылай мне денег. Теперь нужды у меня нет. Я писал, что не устраивается ни книга, ни статья – в одном из последних писем. Но в последнем письме я уже писал, что статью, говорят, принимают. О книге я написал Горькому и надеюсь на благоприятный ответ. Во всяком случае ТЕПЕРЬ моё положение не хуже; теперь нужды нет. И я очень прошу тебя, моя дорогая, ничего мне не посылать и на пенсии не экономить. Если будет плохо, я напишу откровенно, но теперь этого нет. Издателя найти нелегко, но я буду искать ещё и ещё, – кроме того, я ПРОДОЛЖАЮ получать то «жалованье», о котором говорил тебе в Стокгольме. Поэтому не беспокойся, пожалуйста.

(Письмо матери, 19 января)

610

В наши дни всякая попытка идеализации учения Толстого, оправдания или смягчения его «непротивленства», его апелляций к «Духу», его призывов к «нравственному самоусовершенствованию», его доктрины «совести» и всеобщей «любви», его проповеди аскетизма и квиетизма и т. п. приносит самый непосредственный и самый глубокий вред.

(«Л. Н. Толстой и его эпоха», 4 февраля)

611

Потресов нежно обнимается с Ланде. От таких объятий г. Потресову НИКОГДА не очиститься.

(«Наши упразднители», февраль)

612

Не случайно, но в силу НЕОБХОДИМОСТИ вся наша реакция вообще, либеральная (веховская, кадетская) реакция в частности, «бросилась» на религию. Одной палки, одного кнута мало; палка всё-таки надломана. ВЕХОВЦЫ помогают передовой буржуазии обзавестись новейшей идейной палкой, духовной палкой.

(То же)

613