Николай Ленин. Сто лет после революции

Ловкий дипломат Жордания (за которым пополз годовалый младенец Власов) ведёт ОЧЕНЬ ТОНКУЮ игру. Вы не знаете Жордания! А я его дипломатию изучал годами и знаю, как он ВЕСЬ КАВКАЗ надувает ею!! Жордания – действительно дипломатический талант (я его с 1903 года знаю) – только дурно, к сожалению, направленный.

(Письмо Александрову, 16 июня)

729

На Пироговском съезде врачей много интереса и много дебатов вызвал вопрос об аборте, т. е. о производстве искусственных выкидышей. <…> В прениях большинство, высказываясь за ненаказуемость аборта, естественно затрагивало и вопрос о так называемом неомальтузианстве (искусственные меры, предохраняющие от зачатия), причём касались и социальной стороны дела. Например, г. Вигдорчик, заявлял, что «предохранительные от зачатия меры надо приветствовать», а г. Астрахан восклицал, срывая бурные аплодисменты: «Мы должны лицемерно убеждать матерей рождать детей, чтобы их калечили в учебных заведениях, чтобы для них устраивались жеребьёвки[71], чтобы их доводили до самоубийства!». Если верно сообщение, что подобная декламация г. Астрахана вызывала бурные аплодисменты, то этот факт меня не удивляет. Слушатели были буржуа, средние и мелкие, с мещанской психологией. Чего же от них и ждать, кроме самого пошлого либерализма?

Но с точки зрения рабочего класса, едва ли можно приискать более наглядное выражение всей реакционности и всего убожества «социального неомальтузианства», чем приведенная фраза г. Астрахана. «…Рождать детей, чтобы их калечили…» Только для этого? Почему же не для того, чтобы они лучше, дружнее, сознательнее, решительнее нашего БОРОЛИСЬ против современных условий жизни, калечащих и губящих наше поколение??

Вот тут-то и заключается коренное отличие психологии крестьянина, ремесленника, интеллигента, вообще мелкого буржуа, от психологии пролетария. Мелкий буржуа видит и чувствует, что он гибнет, что жизнь становится все труднее, борьба за существование все беспощаднее, положение его и его семьи всё более безвыходное. Факт бесспорный. И мелкий буржуа протестует против него. Но КАК протестует? Он протестует, как представитель класса, безнадёжно гибнущего, отчаявшегося в своем будущем, забитого и трусливого. Ничего, но поделаешь, хоть детей бы поменьше было, страдающих от нашей муки и каторги, от нашей нищеты и наших унижений, – вот крик мелкого буржуа.

Сознательный рабочий бесконечно далек от этой точки зрения. Он не даст затемнять своего сознания подобными воплями, как бы ни были они искренни и прочувствованы. Да и мы, рабочие, и масса мелких хозяйчиков, мы ведем жизнь, полную невыносимого гнёта и страданий. Нашему поколению тяжелее, чем нашим отцам. Но в одном отношении мы гораздо счастливее наших отцов. МЫ НАУЧИЛИСЬ И БЫСТРО УЧИМСЯ БОРОТЬСЯ <…> Мы боремся лучше, чем наши отцы. Наши дети будут бороться ещё лучше, и ОНИ ПОБЕДЯТ. <…>

Вот почему – и только поэтому – мы безусловные враги неомальтузианства, этого течения для мещанской парочки, заскорузлой и себялюбивой, которая бормочет испуганно: самим бы, дай Бог, продержаться как-нибудь, а детей уж лучше ненадобно. <…> Одно дело – свобода медицинской пропаганды и охрана азбучных демократических прав гражданина и гражданки. Другое дело – социальное учение неомальтузианства. Сознательные рабочие всегда будут вести самую беспощадную борьбу против попыток навязать это реакционное и трусливое учение самому передовому, самому сильному, наиболее готовому на великие преобразования классу современного общества.

(«Рабочий класс и неомальтузианство», 19 июня)

730

Царёва чёрная сотня и помещики, орава чиновников и буржуазия отпраздновали 300-летний юбилей грабежа, татарских наездов и опозорения России Романовыми.

(«Маёвка революционного пролетариата», 28 июня)

731

Задыхающаяся и гниющая заживо Россия.

(То же)

732

Политическая невоспитанность россиян сказывается, между прочим, в неумении искать точных доказательств по спорным и важным историческим вопросам, в наивном доверии к восклицаниям и выкрикам, к заверениям и клятвам заинтересованных лиц.

(«Заметки публициста», 28 июня)

733

<Я написал письмо Плеханову.> Молчит, жулябия, Игнатий Лойола, генерал от виляния. Ну, ему же хуже.

(Письмо Розенфельду, 29 июня)

734

1. Параграф нашей программы (о самоопределении наций) не может быть толкуем никак иначе, как в смысле ПОЛИТИЧЕСКОГО самоопределения, т. е. права отделения и образования самостоятельного государства.