А на картине маслом Н.Е. Сверчкова «А.Я. Панаева (?) на верховой прогулке», «полотне времен Карабихи», датируемом 1850-ми годами, на наш взгляд, изображена никак не Авдотья Яковлевна. Художник являлся скорее анималистом, нежели портретистом, поэтому великолепный гнедой жеребец гораздо более выразителен, чем всадница, чье лицо можно охарактеризовать одним словом: «женское». Стройная дама в темно-синей амазонке ловко сидит в женском седле. К этому времени Панаева уже не могла похвастаться былой стройностью, тяжело переживала охлаждение Некрасова, а в Карабиху приглашались другие музы поэта. Вряд ли изящная наездница – это располневшая, страдающая печенью Авдотья Яковлевна.
Сохранилась статуэтка работы Е.А. Лансере, также изображающая элегантную всадницу, у ног которой плещутся волны. Существует предание, что это Панаева на берегу Мертвого озера. Однако портретного сходства с Панаевой не имеется, а дата создания —1870 год, то есть если образ этой женщины и вдохновлял скульптора, то только по воображению.
Послесловие
Дочери Авдотьи Яковлевны, Евдокии, надо было заботиться о детях и в прямом смысле слова зарабытывать на хлеб насущный. Ради заработка она сочиняла детективные романы с ловко закрученной интригой, печатавшиеся с продолжением из номера в номер в газете «Свет». В конце XIX века невероятной популярностью пользовались ее детективы «Черное дело», «Мертвая петля», «Петербургские тайны» и «дамские» повести об одиночестве, непонимании, иллюзорности счастья, представляемые на страницах толстых журналов: «Потерянное счастье», «Розы», «Под ивами».
22 января 1896 Евдокия Аполлоновна Головачева обвенчалась с Владимиром Адольфовичем Нагродским. Сын поляка и итальянки, лютеранин, Нагродский был в то время еще студентом Петербургского института путей сообщения. После его окончания в 1897 году служил на Владикавказской железной дороге и был известен как писатель, но в большей степени – как видный масон. Нагродский стал влиятельным государственным деятелем дореволюционной России, с 1911 года совмещая службу с преподаванием.
Нагродская, как ее знаменитая матушка, завела литературный салон. Ее вторники пользовались большой популярностью в Петербурге. Не завися теперь от гонораров, Евдокия Аполлоновна не спешила печататься, но упорно обдумывала замысел нового произведения. В 1910 году вышел в свет знаменитый роман «Гнев Диониса», написанный в форме женского дневника от первого лица. Успех этого бестселлера впечатлял, его высоко оценили и читатели, и критики. В этом произведении ее писательский талант развернулся в полной мере. Прикосновение к острым темам, обсуждение дискуссионных проблем: взаимоотношение полов, родительский долг, супружеская верность, ответственность перед творческим даром и искусством – объединено захватывающей интригой. В этом программном произведении много было почерпнутого из истории жизни, из бесед и воспоминаний ее знаменитой матушки.
Необычная яркость «дебюта» произвела настоящую сенсацию. И хотя критика была большей частью недоброжелательной, роман привлек всеобщее внимание не только наличием откровенных эротических сцен, но и новым взглядом на многие вопросы бытия. Нагродская стала одной из самых известных писательниц начала XX века.
Провозгласительница новой революционной половой морали Александра Коллонтай в Тате, главной героине романа, увидела прообраз «новой женщины», решительной, смелой, способной освободиться от власти мужчины, перебороть свою страсть и полностью отдаться творчеству.
Незадолго до революции на одном из своих вторников в Петербурге Нагродская объявила, что согласно завещанию А.Я. Панаевой-Головачевой она сожгла немногие сохранившиеся письма Некрасова.
После революции супруги эмигрировали во Францию (1919), поэтому читатели страны всеобщей грамотности, Советской России, не имели возможности познакомиться с этим ярким произведением.
А «Воспоминания» Авдотьи Панаевой дождались своего часа.
Советской идеологией творчество Некрасова было возведено на недосягаемую высоту: один из самых мрачных русских поэтов, он теперь был превознесен как гуманист, певец обездоленных, революционный демократ; ему приписывалась неустанная борьба за счастье народное. По степени приближенности к поэту, к его взглядам и убеждениям котировались и его друзья, знакомые, члены некрасовского кружка. Полностью проигнорировать роль Панаевой в его жизни было совершенно невозможно.
Неординарная жизнь этой женщины привлекла внимание самого знаменитого исследователя творчества Некрасова, Корнея Ивановича Чуковского. Он тщательно собрал воспоминания многочисленных современников, неизвестные тогда письма Некрасова и А. Панаевой и в 1926 году написал блестящий очерк «Панаева». Чуковский самым обстоятельным образом восстановил историю их любви и выписал образ Авдотьи Яковлевны со всеми ее достоинствами (деятельной добротой, культурой гостеприимства, жаждой семейного счастья, верностью памяти поэта) и со всеми недостатками (мотовством, необразованностью и ограниченностью).