Крупье порочен, он соблазняет, он играет с нами. Игрок нет. Это две стороны мира, одинаково важные, как добро и зло. Игра – это жизнь. Тебе ведь не приходит в голову ругать художника или поэта, или римского папу за их искусство, за их жизнь.
Я могу тебе точно сказать, когда именно ты преступил черту и стал прислушиваться ко мне. Я помню, сколько трудов мне стоило побудить тебя относиться к жизни как к игре, очень серьёзной и жесткой игре. Вся твоя жизнь, с самого её начала, была построена на подчинении слабого сильному. Самым сильным единогласно ты признал Бога, хотя никогда и не задумывался над его волей в твоей жизни. Но чувство почитания Бога я тебе старался дать. А что сделал ты? Ты решил, что Богу твоё почитание не нужно, что ему нужен твой страх перед ним. Ты грешил и боялся наказания. А наказание тебя не достигало сразу, а когда приходило, то ты уже не помнил за что. Если бы он проявил свою силу и волю открыто, многих проблем у тебя бы не было вовсе. Например, ты бы не испытывал свою судьбу. Ты бы точно знал, что Господь наблюдает за тобой лично, без посредников, и каковы его ожидания. Но увы, ты испытывал свою судьбу, ты играл, и тебя вели по жизни твои ожидания, а ожидания создаются посредниками.
Посредники лучше слышат альтернативу твоей души. Поэтому посредникам на земле долгое время были подвластны все, кроме мудрецов, о которых я могу только сказать, что они равны между собой в получении мудрости, но различны в её использовании. В Древнее время, когда устройство общества было «до слез» для тебя, современного, простым.
Бог – служитель Бога (культа) – служитель власти – паства (народ), народившихся мудрецов, если они отказывались служить культу или власти, и не могли пересилить либо своё Я, найдя ему альтернативу, либо свою сущность, рвущуюся наружу новым знанием, быстро приносили в жертву. Люди не играли в жизнь, искажая основы мироздания, они жили. Они были голы перед природной стихией, болезнями и основными посредниками – служителями бога (культа) и власти. И если бы на Земле в то время хоть что-то было единым, Бог или власть, сегодня не пришлось бы создавать Мировое Сообщество или Организацию Объединенных Наций, стремиться к мировой глобализации. Но увы, самая большая игра началась еще тогда между служителями культа. Как оказалось, эти посредники «молились» разным богам. И чей Бог главнее, служители культа начали определять силой оружия, привлекая для этой цели мирскую власть и свою паству. Служители культа – самые первые игроки, игроки в судьбы народов. Игра была достаточно проста, и правила ее понятны: всем молиться и поклоняться тому, кто сильнее. Сегодня мы молимся одному Богу, завтра набежала вооруженная толпа и заставила нас молиться другому Богу, а если вдобавок к навязыванию новой веры происходило послабление «по жизни» в виде урожая, дождя, громоотвода или просто «пронесло» мимо общего мора, то проблемы с отходом от первичной веры проходили не особо болезненно. Мысли были сосредоточены на дне сегодняшнем: еде, воде, тепле. Так было до тех пор, пока мысли о дне сегодняшнем не развились до крайнего предела, до осознания смерти и её понимания всеми, а не только посредниками. В принципе, осознание людьми того, что они смертны, и за этим больше ничего нет, ведёт мир к жесточайшему порядку, в который твой мир периодически и впадает.
Первые игроки и посредники приучали народ радоваться конечному результату игры: дождю в засуху, урожаю после голода и т. п., и всеми силами старались утаить свои правила игры, свои знания от других, не искушенных и не сведущих в игре. И если бы молитва (танец, игра) все время приводила к конечному результату, а знание правил игры передавались по наследству, баланс между Богом и народом посредники бы сохраняли постоянно. Но увы, иногда молились больше и чаще, играли азартней и дольше, а результаты были хуже. А раз так, то всегда найдутся эти самые мудрецы, которые начинают анализировать ситуацию, и главное, оглашать для всех результаты своего анализа. И чем хуже положение дел в плане жизни (еды, воды, тепла), тем «круче», «жестче» игра, тем заманчивее альтернатива. Но альтернатива не между добром и злом, а между злом и злом ещё большим. Либо мудрецы-игроки меняли мировоззрение, либо посредники-игроки приносили в жертву мудрецов, обязательно сумев убедить при этом народное большинство, что мудрецы нарушили правила игры. Но есть в жизни одна банальность. Она заключается в том, что знание – сила. И если личность мудреца начинает довлеть над его душой и он хочет осчастливить всех, возвышая себя, то такие знания становятся бедой для него, но ускоряют движение жизни. Конечно, очень приятна слава первопроходца на пути знания. Но я говорил тебе, что первопроходец только один, остальные посредники. Ты же не слушал, и тогда я и ощутил первые расхождения между мной и тобой, моей личностью. Ты перестал прислушиваться ко мне.