Мудрое правление фиванских фараонов, являвшееся источником их могущества и ставшее образцовым для монархов Востока, как и поддерживаемое им общество, осуществлялось под влиянием факторов, в большинстве своем происходивших из-за пределов долины Нила.
Одним из таких чреватых последствиями факторов было вторжение гиксосов. Они правили Египтом почти на протяжении столетия (с 1660 по 1580 до н. э.), не изменив, насколько нам известно, то, что можно назвать конституцией царства. С другой стороны, царь и народ Египта в интересах собственной безопасности приняли непосредственное участие в формировании мировой политики. Фараоны стали завоевателями и основателями империи, чья территория протянулась от Верхнего Нила до Евфрата. В книге «От племени к империи» я говорил о той смене периодов процветания и упадка, которую пришлось пережить империи, и отметил мудрость и благоразумие фараонов в управлении сирийскими провинциями, не уступающие качествам, что были проявлены в управлении Египтом. Какие же последствия оказала эта имперская политика на египетское общество и цивилизацию? В этой главе я попытаюсь ответить на этот вопрос и выявить причины, приведшие к исчезновению Египта, покоренного народами, которые он безуспешно пытался подчинить себе.
I. Фивы как столица империи
Дворцы, храмы, некрополи
В целом царская власть только выиграла от войны с гиксосами. Очищение страны, город за городом, от азиатов, завоевания, начатые фиванскими царями XVII династии и завершенные Яхмосом I, основателем XVIII династии (1580 до н. э.), укрепили авторитет царской власти. Княжеские семьи исчезли[265]
. Весь Египет теперь являлся «Полями фараона». Никогда прежде цари не управляли страной столь эффективно, как в начале Нового царства. Привела ли эта абсолютная собственность на землю к изменениям в либеральном статусе, который даровали фараоны Среднего царства земледельцам и ремесленникам? У нас нет причин так думать. Тексты Рехмары (середина XVIII династии) доказывают, как мы уже успели убедиться, что визирь не только следил за тщательным соблюдением законов, но также и издавал административные распоряжения, которые до некоторой степени освободили крестьян и ремесленников. Более того, победа над гиксосами не только вернула египетским царям их земли, она дала им рабов. Гиксосы и азиаты, нубийцы, «народы моря», и другие, побежденные на полях сражений, были в большом количестве взяты в плен – это те самые «поверженные живые», как они именуются в текстах. То есть побежденные, может быть, раненые, но не мертвые. Кроме того, были еще пленные, захваченные в городах и деревнях. Все эти люди и их семьи прибыли в Египет, чтобы служить своим завоевателям. На протяжении всего доминирования Египта в Восточном мире, от Яхмоса I до Рамсеса III, в распоряжении фараонов было большое количество рабов[266]. Многочисленные и легко ассимилирующиеся рабы трудились на полях, в ремесленных мастерских, занимали скромные посты в администрации. Включение этих огромных масс людей в среду относительно свободных египетских поселенцев представляло собой экономическую и социальную опасность, которая становилась все более серьезной.Некоторым рабам даже удалось войти в доверие к своим хозяевам. При дворе фараонов, как и при дворе цезарей, мы наблюдаем все возрастающее влияние фаворитов-чужестранцев, чье положение рабов гарантировало их преданность и объясняло благосклонность к ним их хозяев.
Первыми, кто получил выгоду от своих трофеев – сырья и рабов, – были, разумеется, фараоны. Начиная с XVIII династии царская казна становилась все богаче. В нее потоком лилось золото, серебро, бронза – как в виде сырья, так и обработанные; мебель, сосуды, дорогие ткани, ценные породы дерева – все богатства, захваченные в Азии или выплаченные в качестве дани народами Ханаана и Сирии, а также союзниками – царями Митанни, Вавилона, Ашшура, хеттов, Кипра и Крита. В то же время в закрома и хранилища (pershena) целыми семьями поступали пленные, а вместе с ними крупный рогатый скот, козы, овцы, лошади и заморские животные – медведи, слоны и жирафы, привезенные из Сирии или с верховьев Нила.