Нил Сорский и традиции русского монашества

Зимин А А. Русская публицистика конца XV — начала XVI века. М., 1959.

Иконников В. Максим Грек и его время. Киев, 1865–1866. Вып. 1–2.

Иконников В. Опыт исследования о духовном значении Византии в русской истории. Киев, 1869.

Иннокентий (Павлов), иером. Старец Паисий Величковский и его духовное и литературное наследие // Тысячелетие Крещения Руси. Международная церковная научная конференция «Богословие и духовность». Москва, 11–18 мая 1987 г. М., 1989. С. 264–266.

Иоанн (Калинин), инок. Описание Нило–Сорской мужской общежительной пустыни Новгородской епархии. (На форзаце набрано неверно — Нижегородской епархии.) М., 1913.

Иустин, архимандр. Преподобный и богоносный отец наш Нил, подвижник Сорский, и Устав его скитской жизни. М., 1902.

Кадлубовский А. Очерки по истории древне–русской литературы житий святых // РФВ. 1902. № 1–2. С. 68–85.

Казакова НА. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М., 1960.

Казакова НА. Очерки по истории русской общественной мысли. Первая треть XVI в. Л., 1970.

Казанский П. С. История православного монашества на Востоке. М., 1856. Ч. 2.

Казанский П. С. История православного русского монашества от основания Печерской обители преподобным Антонием до основания лавры святой Троицы преподобным Сергием. М., 1885.

Казанский П. С. Об источниках для истории монашества египетского в IV и V веках. М., 1872.

Канонизация святых. Поместный собор Русской Православной Церкви, посвященный юбилею 1000–летия Крещения Руси. Троице–Сергиева лавра. 6–9 июня. 1988 г.

Карамзин Н. М. История государства Российского. СПб., 1842. Т. IV.

Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. М., 1992.

Клосс М. Б. Нил Сорский и Нил Полев — «списатели книг» // Древнерусское искусство: Рукописная книга. М., 1974. Сб. 2. С. 150–167.

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М.,1989.

Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 2. М., 1988.

Коноплев Н. Святые Вологодского края // ЧОИДР. 1895. Кн. 4, отд. IV.

Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1990.

Левицкий Г. Отчет профессорского стипендиата Г. Левицкого о занятиях в 1889–1890 г. // Христианское чтение. 1895. Вып. 2–3. Протоколы заседаний совета Санкт–Петербургской Духовной Академии. С. 287–345.

Леонид (Поляков), архиеп. Афон в истории русского монашества (духовно–нравственные связи) // Богословские труды. T. V. 1970. С. 5–24.

Лённгрен Т. П. Житие Ануфрия Пустынного в автографе Нила Сорского // Palaeoslavica VII. 1999.

Лилиенфельд Ф. Иоанн Тритемий и Федор Курицын // Культурное наследие Древней Руси: Истоки. Становление. Традиции. М., 1976.

Лилиенфельд Ф. О литературном жанре сочинений Нила Сорского // ТОДРЛ. М.; Л., 1962. Т. 18. С. 80–98.

Лилиенфельд Ф. фон. Нил Сорский и его сочинения: Кризис традиции в России времен Ивана III// Культура и общество Древней Руси (X–XVII.) Зарубежная историография. Ч. II. М., 1988.

Лурье Я, С. Две истории Руси XV в.: Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. СПб., 1994.

Лурье Я. С. Заметки к истории публицистической литературы конца XV — первой половины XVI века. Мнимые послания Нила Сорского Паисию Ярославову // ТОДРЛ. М.; Л., 1960. Т. 16.С. 460–463.

Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV конца XVI века. М.; Л., 1960.

Лурье Я. С. К вопросу об идеологии Нила Сорского // ТОДРЛ. М.; Л., 1957. Т. 13. С. 182–213.

Лурье Я. С. Краткая редакция «Устава» Иосифа Волоцкого — памятник идеологии раннего иосифлянства // ТОДРЛ. М.; Л., 1956. Т. 12. С. 123–126.

Лурье Я. С., Казакова НА. Антифеодальные еретические движения. М.; Л., 1955.

Лурье Я. С. «Собрание на лихоимцев» — неизданный памятник русской публицистики конца XV в. // ТОДРЛ. М.; Л., 1965. Т. 21. С. 132–146.

Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. СПб., 1887. Т. 6.

Моисеева Г. Н. Об идеологии нестяжателей // История СССР. 1961. №2.

Муравьев А. Н. Русская Фиваида на Севере. СПб., 1894.

Никитский А. И. Очерк внутренней истории Пскова. СПб., 1873.

Никольский Н. К. Кирилло–Белозерский монастырь и его устройство. СПб., 1895. Т. 1. Вып.1; 1910. Вып. 2.

Никольский Н. К. О влиянии византийских учений на Нила Сорского // ВВ. Спб., 1895. Т. 3. С. 192–195.

Никольский Н. К. Общинная и келейная жизнь в Кирилло–Белозерском монастыре в XV и XVI веках и в начале XVII–ro // Христианское чтение. 1907, август.

Никольский Н. К. Описание рукописей Кирилло–Белозерского монастыря, составленное в конце XV века. СПб., 1897 (ПДП. Т. ИЗ).

Новые материалы о ереси жидовствующих / Сост. С. О. Долгов, И. Е. Евсеев, А. Соколов // ЧОИДР. 1902. Т. 3.

П–нов. Из истории русского монашества в XVI в. // ЧОЛДП. 1872. № 9. С. 138–149; № 11–12. С. 349–357.

Павлов А. С. Исторический очерк секуляризации церковных земель в России. Ч. 1.Попытки к обращению в государственную собственность поземельных владений русской церкви в XVI веке (1503–1580). Одесса, 1871.

Панов И. Ересь жидовствующих // ЖМНП. 1877, февраль. С. 277–295.

Пентковский А. М. Типикон патриарха Алексея Студита в Византии и на Руси. М., 2001.