Нимай Дас

Билл гневно обрушился на все Движение сознания Кришны, члены которого, по его словам, считают, что только они знают, что такое любовь к Богу, и потому утверждают, что бриллианты не всем по карману. Он пишет: «Вы, наверное, скажете, что не стоит метать бисер перед свиньями и что свиньи - все, кто не принадлежит к вашему обществу!». Заключает же Билл тем, что советует мне пробудиться и предаться его гуру, Чарльзу Ринго Бодхисаттве, который, по словам Билла, прямо сейчас затопляет землю Любовью. Далее Билл приводит слова своего гуру, который заявил, что его послание предназначено не только для его учеников, но и для всех четырех миллиардов людей, живущих на земле, и что скоро всем это откроется. Из всего слышанного обо мне, пишет также Билл, он заключил, что я - бездельник, не желающий чем-то жертвовать и широко проповедовать.

Читая это письмо, я подумал, что, возможно, та моя статья, и правда, была проникнута высокомерием. Я проявлял его и прежде, и люди раньше уже уличали меня в этом. Наверное, я, и правда, считаю, что в мире существует лишь несколько истинных преданных. Если бы у меня был адрес Билла, я написал бы ему и признался бы в этом.

Что же касается распространения сознания Кришны, то Прабхупада говорит по этому поводу две вещи: что не стоит ожидать, что все станут преданными и что все могут стать преданными. Господь Кришна утверждает в «Бхагавад-гите»: манушьянам сахасрешу… - «Из многих тысяч людей едва ли один стремится к совершенству, а из достигших совершенства едва ли один познал Меня». И тем не менее Господь Чайтанья говорит, что земля будет затоплена любовью к Богу, премой, и что Его Святые Имена узнают жители всех деревень и городов. Я однажды задал Прабхупаде вопрос по поводу этого кажущегося противоречия, и он сказал, что, распространится ли любовь к Богу по всей земле, зависит от проповедников.

Да, мы совершаем ошибки и у нас много недостатков, но, по крайней мере, мы принадлежим к истинной сампрадайе и следуем предписаниям авторитетных священных писаний. Что же касается меня лично, то это правда, что я занимался когда-то отвратительными вещами, однако все это осталось в прошлом. Но, похоже, эти нападки никогда не прекратятся. Я молюсь лишь о том, чтобы быть способным просто следовать всем правилам и предписаниям и не совершать ничего недозволенного. Даже если мне и не удастся добиться больших успехов в самосовершенствовании, я должен, по крайней мере, вести добродетельную жизнь и хранить веру в Шрилу Прабхупаду и учение сознания Кришны.

Глава 18

Тягостные сомнения и тяжелые последствия

А сейчас я расскажу о самом опасном случае, произошедшем со мной в горах. Вернее, это был уже второй случай, первым можно считать тот момент, когда я стал подумывать о том, чтобы начать убивать животных и есть их плоть. Но прежде чем рассказывать, я хочу сделать небольшое вступление.

Духовная практика это всегда борьба за выживание, неважно, затерялись ли вы где-то в горах или живете в городе. Где бы вы ни находились, вы должны остерегаться наносить оскорбление чистым преданным, бороться с сомнениями и половым желанием и постоянно держать в узде ум и язык. Вы должны быть всегда начеку. И в конце концов вы должны развить в себе высший вкус, вкус к духовной жизни. Вы сможете избежать всех опасностей, подстерегающих человека на духовном пути, если, практикуя бхакти-йогу, будете тщательно следовать всем правилам и предписаниям. Некоторые люди думают, что путь бхакти легок: только пой и пляши в храме - и что он предназначен для сентиментальных людей. Они считают, что, поскольку этот метод не включает в себя длительных медитаций, он предназначен для одних лишь женщин и детей, а не для философов. Прабхупада по этому поводу пишет следующее:

«Хотя непреданные и заявляют, что путь бхак-ти, или преданного служения, слишком легок, сами они не способны следовать по нему. Если путь бхакти так легок, как утверждают непреданные, то почему же они выбирают трудный путь? На самом деле, идти путем бхакти совсем не легко. Легким может казаться так называемый путь бхак-ти, по которому следуют не сведущие в этой науке самозванцы, но, когда философы - гьяни пытаются заниматься бхакти-йогой по - настоящему, в соответствии с предписаниями шастр, они быстро сходят с этого пути».

- Бхагавад-гита, 7.3, коммент.