Ниндзя. Секреты тайного учения

Замок Мино славился своей неуязвимостью для лазутчиков-ниндзя. Его хозяин гордился тем, что еще ни одному ниндзя не удалось незамеченным пробраться сквозь систему охраны цитадели, наружные стены которой были окружены глубокими рвами, заполненными водой. Сами стены, в силу того, что строились из крупных каменных глыб и имели наклонную поверхность, не являлись непреодолимыми. Трудность состояла в том, что десятки глаз охранников постоянно прощупывали каждый сантиметр ее плоскости.

Находясь в сторожевых башенках на стенах крепости, часовые имели прекрасный обзор и были укрыты от стрел противника. Жесткая организация караулов не позволяла надеяться на нерадивость караульных, их невнимательность.

Феодальные замки славились своими укреплениями. Замок Химэдзи. 1573–1615 г.г.

Каково же было изумление хозяина крепости, когда в одну из дождливых ночей замок запылал и в кромешной тьме раздались предсмертные крики. Оказалось, что ниндзя клана Кога, используя одно из положений тактики проникновения, все же нашли брешь в системе охраны крепости. Ночью, во время августовского тайфуна, приходящего в эту часть Японии каждый год, ветер задувал струи дождя под таким углом, что обзор в одной из смотровых башен был сильно затруднен. Этим и воспользовались талантливые лазутчики. Преодолеть ров и каменную кладку стен не представляло особой сложности для ниндзя, постоянно практикующих искусство лазания, и они незамеченными проскользнули мимо ослепленных ливнем постовых, понадеявшихся на защиту разбушевавшейся стихии. Создавшаяся после неожиданного нападения паника и непогода позволили ниндзя ускользнуть, а самураи-охранники, не выполнившие свой воинский долг, были вынуждены совершить ритуальное самоубийство (сэппуку).

Известный теоретик нин-дзютсу, Окусэ Хайси-сиро, так описывает пять основных положений тактики проникновения во вражеский лагерь.

Первое из них, «Ньюкьо-но», определяло огромное значение времени начала операции. Удобным для скрытого проникновения или решительного нападения был период обустройства нового лагеря, длящийся всего пару дней. В этом случае ниндзя извлекали выгоду из того, что противник еще не определил четкий порядок охраны и обороны, не закончил создание защитных укреплений и ловушек. Подходящим временем была ночь после утомительного сражения, дальней поездки, тяжелой работы. При планировании операции ниндзя учитывали время приготовления и приема пищи, часы отдыха или кормления лошадей и т. н. Особое внимание уделялось использованию ветреных, дождливых и безлунных ночей, а также времен года, когда идет снег или часто появляется туман, когда происходят стихийные бедствия (тайфун, цунами, лесные пожары и наводнения).

Диверсант Т. Юкитака, отрубив голову врага, пытается скрыться от погони, маскируясь в непогоду соломенной накидкой (мино) и шляпой (амигаса)

Нежелательным было проникновение в ночь, когда ярко светит луна и полностью отсутствует ветер, или стоит сильный мороз и под ногами скрипит снег. Ниндзя также избегали проведения операций в период, когда противник был настороже и ждал нападения, активность же проявляли в момент притупления бдительности караулов в утренние часы.

Лучшим временем для проникновения в жилые дома была ночь после длительных церемоний, посвященных свадебному торжеству дню рождения, религиозному празднику или погребению близких.

Шпион проникает в подсобное помещение.

При выполнении своей миссии ниндзя всегда старались использовать слабые места в обороне неприятеля (тактика «Мономи-но»). Для проникновения в дом идеально подходила нежилая комната вдали от просторных, посещаемых частей дома. Это могла быть кухня, столовая, комната для гостей, туалет и другие подсобные помещения. Этим же принципом руководствовались при проникновении в лагерь или крепость.

Следующая тактика строилась на использовании психологических слабостей постовых («Ньюдаки-но»), Слог «да» в слове «ньюдаки» обозначает «пустое пространство», а «ки» — «отклонение усердия», т. е. ниндзя пытался привести в действие и использовать человеческие слабости караульных — тщеславие, вспыльчивость, мягкотелость, леность, безалаберность и трусость.

Символом тактики «Дзедзигакурэ-но» являлась обыкновенная зубочистка — «дзедзи». При использовании этой тактики ниндзя подбирался сзади к посту и, осмотревшись, бросал зубочистку неподалеку от караульного. Если легкий шум привлекал его внимание и тот концентрировался на нем, то незамеченный им лазутчик пробирался с другой от одураченного постового стороны.