Для этого применялась тактика «Такузэн-но», предполагавшая проникновение в лагерь неприятеля опытного лазутчика для создания беспорядков и паники сразу после начала военных действий со стороны противника. Данная тактика предусматривала использование замешательства в наступательных действиях врага для нанесения упреждающего удара основными силами ниндзя.
При использовании методов «Хока-но» во время сражения поджигались важные военные объекты неприятеля, что вызывало сильный переполох в его рядах. Дальнейшей задачей ниндзя было распространение ложных слухов о прорыве оборонительных рубежей, о скором подходе союзных войск противника и т. п. Апогеем операции было создание паники среди защитников крепости. Нередко для этого осуществлялось убийство одного из руководителей обороны. Используя создавшуюся неразбериху, шпион-ниндзя стремился подтолкнуть обороняющихся к тому, чтобы они открыли ворота города, или делал это сам. Часто данную тактику использовала группа из нескольких лазутчиков, действующих в разных направлениях или на разных этапах операции.
Искусство прятаться («Инро-но») было важной составляющей частью обучения ниндзя. При его использовании любой естественный или искусственный объект мог стать для них надежным убежищем. Их способности в этой области были так велики, что, согласно многочисленным легендам, он мог становиться невидимым. В действительности эта чудесная способность была ничем иным, как искусством сливаться с объектом — деревом, камнем, стеной и т. п. Так как ниндзя руководствовался, кроме всего прочего, специальной техникой дыхания, то для него не составляло труда на протяжении длительного периода времени сохранять полную неподвижность и тишину.
Укрывание «подобно маленькой перепелке» («Узура-гакурэ-но») подразумевало расположение в узком пространстве между двумя крупными объектами — например, между двумя деревьями, деревом и кустом камыша и т. п. Чтобы слиться с объектом, ниндзя принимал необходимое для конкретной ситуации положение тела. Группируясь особым образом, визуально он сильно уменьшался в размерах, а придавая своему телу требуемую форму, полностью сливался с окружающей средой.
Чаще всего ниндзя выбирали убежища, из которых при необходимости было достаточно легко выбраться: высокую траву, кустарник, копну сена, овраг, густую тень возле скал или деревьев и т. п.
Действуя «подобно еноту» («Тануки-гакурэ-но»), ниндзя с ловкостью зверя лазили по деревьям и укрывались в их густой кроне, становясь невидимыми для неприятеля.
Тактика «Китсунэ-но» состояла в подражании лисе, которая искусно укрывается от охотников в воде. В этом случае ниндзя погружался с головой в наполненную водой или грязью канаву и дышал через полый камышовый стебель или через ножны меча. При необходимости воин-невидимка мог незаметно перемещаться по дну такого укрытия.
Помимо чисто природных укрытий, ниндзя использовали и заранее подготовленные. Например, наполненные листьями или прикрытые ветками ямы — схроны.
Если ниндзя использовал в качестве укрытия предметы и объекты быта, например, мешки из-под угля или риса, то этот способ назывался «Сиба-гакурэ-но». Пробравшись на склад, в кладовую или другое хозяйственное помещение, лазутчик прятался в мешке, пустом ящике или сундуке, под соломенным туфяком или циновкой так, что при поверхностном осмотре оставался незамеченным. Но если о его проникновении было известно, то при более тщательном обыске помещений его легко находили.
Иногда ниндзя использовал пустые или частично заполненные ящики и сундуки, чтобы незаметно для владельца багажа проникнуть вместе с ним в его замок или дом внутри такого укрытия.
Если явных укрытий поблизости не было, ниндзя укрывался, маскируясь ветвями и листьями.
Спрятавшись в доме под полом, за стенами или на чердаке, ниндзя всегда должен был быть готов к типичному проверочному удару мечом или копьем. Недоверчивые, осмотрительные самураи имели привычку каждый день по несколько раз проверять с помощью оружия, не находится ли под полом, среди балок перекрытий или за ширмами-стенами затаившийся шпион. И как бы близко от него не прошел смертоносный клинок, он должен был оставаться нем и недвижим, чтобы не выдать себя.
Конечно, если самурай все-таки задевал ниндзя, даже если тот не произнес ни звука, о его присутствии убедительно говорила кровь на острие меча. В этом случае у ниндзя оставалась одна надежда — имитировать писк раненой крысы или кота.