Ниндзя

Искусство метания сюрикэнов восходит к технике метания различных ножей – от танто до короткого меча вакидзаси, а также специальных метательных стрел утинэ. Считается, что предшественниками сюрикэнов были различные предметы снаряжения и вооружения, которые при условии некоторой сноровки можно было использовать для метания, вроде короткого дротика (кояри, тэяри), заостренной пилки на деревянной ручке (ядзири), ручного острия для пришпоривания коня (ума-бари) и т. д.

Применение сякэн в ближнем бою

В «Тайхэйки» рассказывается о некоем самурае, носившем на спине 36 больших стрел утинэ, бросками которых он поражал своих врагов.

В источниках можно найти даже описания использования в качестве метательного оружия короткого меча вакидзаси. Например, в «Осака гунки» рассказывается: «Огасавара Тадамаса был кастеляном замка Акасэки-дзё, и когда прибыли враги, его пронзили копьем сквозь нагрудную плиту доспеха. Он метнул свой вакидзаси в качестве сюрикэна и спасся бегством».

Подобный случай описан и в «Дзёдзан кидан», где сообщается о том, как Такэда Кацуёри в 1574 г. совершил попытку захватить замок, принадлежавший Суганума Садамицу. Семью Суганума предали, и падение замка было неизбежно. Поэтому военный совет принял решение прекратить сопротивление, а сам Суганума вместе с Ямагути Горосаку и с еще одним товарищем попытался спастись бегством из горящего замка. Самураи Такэда бросились вдогонку. Когда беглецы расстреляли все свои стрелы, а враги подобрались к ним почти вплотную, Ямагути Горосаку выхватил вакидзаси, метнул его в одного из преследователей, но промахнулся и был убит.

Правильный хват крестообразной «звездочки» при использовании в качестве кастета

Видов сюрикэнов существует огромное множество, но в целом все метательные снаряды такого рода можно разделить на 2 группы: метательные «стрелки» бодзё-сюрикэн («сюрикэн в виде палочки») и метательные пластинки сякэн (курумакэн – «меч-колесо»).

Бодзё-сюрикэн, в свою очередь, разделяются на палочкообразные (хасидзё[58]), клинообразные (кусабигата), веретенообразные (босуйгата), пластинчатые (хэйтёгата), иглообразные (харигата), гвоздеобразные (кугигата), ножеобразные (тантогата) и др. Всего специалисты насчитывают до 50 видов бодзё-сюрикэн.

Техника метания таких сюрикэнов изучалась во многих школах будзюцу: в Катори синто-рю, Нэгиси-рю и др. Однако ниндзя из Ига и Кога предпочитали им знаменитые «звездочки» сякэн. Видов сякэн также известно немало: крестообразные (дзюдзи), шестиконечные (роппо), звездообразные (хосигата), восьмиконечные (хаппо), свастикообразные (мандзи), трехлучевые (санко), в виде железного кольца (тэккан), «свастики с плавными изгибами» (нагарэ-мандзи), отверстия от гвоздя (кугинуки), «ежика» (тэцумари) и т. д. Их тоже насчитывают свыше 50. Особо следует остановиться, пожалуй, на таких видах сякэн, как тэцумари-сюрикэн и мандзи-сюрикэн. Тэцумари-сюрикэн изготавливали из двух металлических колец в форме колеса ветряной мельницы. А мандзи-сюрикэн и нагарэ-мандзи обрабатывали ядами, они предназначались для причинения царапин.

В дошедших до наших дней школах, в программу обучения которых включено сюрикэндзюцу – в Катори синто-рю, Нэгиси-рю и др., используются самые различные способы метания сюрикэнов. Броски выполняют из разных позиций-камаэ, по разным траекториям.

В технике метания бодзё-сюрикэн различают бросок без оборота (тёку-дахо) и бросок с полуоборотом (ханкайтэн-дахо). При броске вращение вокруг поперечной оси стараются свести к минимуму. Хорошо отбалансированный бодзё-сюрикэн летит почти по прямой траектории. Проще всего вонзить в цель сюрикэн, заточенный с обоих концов.

Сякэны же метали, как правило, сериями, очень быстро, один за другим. Бросают их обязательно «с подкруткой», что обеспечивается смещением захвата к периферии снаряда и «щелчковым» движением кисти. Благодаря вращению полет пластины становится более устойчивым, а при горизонтальном броске пластина своей плоскостью опирается на воздух (эффект крыла), что значительно увеличивает дальность броска.