Нищета неверия. О мире, открытом Богу и человеку, и о мнимом мире, который развивается сам по себе

Уже в главе 3.4 мы отмечали прочную связь творчества и Б-жественного управления. Истинное творчество – это всегда создание нового, не вытекающего ни из чего, что существовало до сих пор. Это – нечто не из нашего мира, а извне его, и именно этот смысл заключается в выражении «сотворение чего-то из ничего»: «из ничего» означает «из чего-то, не принадлежащего нашему миру». Истинное творчество возможно благодаря тому, что мир открыт Б-жественному вмешательству и управлению. Создание в мире закона и порядка – это область Б-жественного творчества, и этим Б-г создает рамки для дальнейших действий в мире. А потому, если мы ищем признаки действия Б-га в процессе развития мира, мы должны обратить внимание на творения, возникающие в ходе этого процесса. Мы должны освободиться от языческого взгляда, обожествляющего природу и приписывающего ей творческую способность. Развитие жизни сопровождалось огромным количеством творческих актов, созданием множества животных и растений. Из проведенного выше анализа становится совершенно ясно, что не случайность привела к возникновению этого высочайшего творения. Тот, Кто сотворил небеса и землю, – Он и есть Творец.

5. Эпоха человека

1. Историческое развитие

...

До сих пор мы говорили о познании мира, в котором живем. Эти темы важны для построения мировоззрения каждого из нас, однако самое важное для человека – понять смысл своей жизни. Для понимания смысла жизни важно понять также процессы сотворения и развития мира, однако наиболее важно для человека понять его связь с Творцом. С момента сотворения человека началась новая эпоха, и понимание особенностей этой эпохи должно приблизить нас и к пониманию смысла отдельной жизни каждого из нас. В этой части мы сосредоточимся на человеческой истории как с еврейской религиозной точки зрения, так и с точки зрения секулярной. Тема, которая будет нас интересовать, – это самый важный для каждого человека вопрос, вопрос о смысле его жизни. И эту тему мы тоже будем рассматривать и через призму еврейской веры, и с секулярной точки зрения.

Что характеризовало развитие мира в течение длительной эпохи, предшествовавшей сотворению человека? Только то, что оно определялось целиком и полностью волей Творца. Нет необходимости говорить, что Б-жественное управление осуществляется одновременно с действием законов природы, поскольку сами законы природы и их действие суть часть Б-жественного управления. В главе 2.5 мы отмечали, что мироздание без человека функционировало в полной гармонии с волей Творца. Сотворение человека явилось своего рода революцией. Было создано творение, которое не принуждено действовать именно так, как требует Творец, а свободно в своем выборе . Это совершенно необычное творение – человек с его свободой выбора.