Вот так! Перебирать свои обиды крайне развлекательно! И в отсутствие этого отвратительного досуга становится пусто. Если не учитывать того, что самая необходимая вещь, которую надо сделать, чтобы быть доступным для благодати, нисходящей свыше, — пустота. Отбросьте чёрные мысли! Вам в буквальном смысле совсем не доставят удовольствия представления о том, что другие ненавидят и терзают вас или что вы белая ворона в своей семье либо на работе. Если вы сами ненавидите весь мир, как вас могут полюбить другие? Не говоря уж о том, что мысли, рождённые ненавистью, возвращаются назад с силой и скоростью бумеранга. Остерегайтесь проклинающих высказываний такого типа: «Надеюсь, что он заплатит за это…» или «Чтоб она сдохла!», которые могут причинить вам серьёзные неприятности. Напротив, старайтесь прощать своих врагов.
Я знаю, многим кажется, что умение прощать, исходя из благородного христианского милосердия, определённо выше способностей большинства из нас. Для многих принцип «подставь левую щёку» — просто проявление слабоумия, но не для меня. Во-первых, в этой притче нет ничего мазохистского. Она всего лишь указывает на то, что, если не отвечать агрессивностью на агрессивность, конфликта не возникнет. Во-вторых, речь идёт не о том, чтобы великодушно объявить вашему злонамеренному противнику, что, несмотря на причинённое им зло, вы прощаете его, поскольку в этом случае он действительно будет считать вас идиотом. Часто на отношения — деловые, любовные, дружеские — накладывает отпечаток безжалостная суровость будней. Мы поставлены перед повседневной необходимостью бороться, и надо делать это честно, я бы сказал, «профессионально», без ударов ниже пояса. Но в сердце нужно прощать. Наши соперники или враги — такие же люди, как все, с их недостатками, дурными намерениями или заблуждениями. Давайте же проявим понимание и используем достоинства прощения. Попробуйте, вы будете удивлены! Ваш обидчик, если вы пошлёте ему любящие мысли, остынет и, к вашему изумлению, ещё и будет стремиться к примирению с вами. Дополнительным преимуществом для вас будет то, что вы не только освободитесь от источника неприятностей, но более того, следуя
закону кармы, ваши положительные мысли вернутся к вам (эффект бумеранга действует в обоих направлениях).
И если такая снисходительность действительно сверх ваших сил, обратитесь к своему ангелу-хранителю. Попросите его, поскольку вы сами не можете, простить всех, кто причинил вам зло в этой и в других жизнях. Ценно именно ваше намерение, и этот смиренный поступок облегчит ваше сознание. Позвольте уйти своим плохим мыслям! Конюшни очистятся, и вы наконец станете доступными для положительных волн.
Пошлите любящие мысли тем, кто вас донимает. Просите, чтобы того, кто вас мучает, не наказали, а просто защитили вас от неё или от него. Искренне пожелайте ему — это необходимо — всё счастье мира, даже если это вам кажется проявлением алогичности и слабости, или хотя бы попросите Бога просветить его. Доверьтесь словам Христа: «Вы слышали, что он сказал: "Ты полюбишь своего ближнего и возненавидишь своего врага". Так вот! Я вам говорю: "Любите ваших врагов и молитесь за ваших мучителей, чтобы стать сыновьями вашего Отца, что на небесах, потому что он поднимает своё солнце над злыми и над добрыми, и роняет дождь на правых и неправых"» (Евангелие от Матфея). Не занимайтесь мелочами и
предоставьте Богу заботу о наказании для тех, кто поступает плохо.
Если бы они плохо поступали! Иногда мы возмущаемся из-за пустяков. И что бы там ни было, подумайте об этих словах из молитвы «Отче наш»: «Иостави нам долги наши, яко же и мы оставляем должникам нашим». Если мы не будем прощать других, у Божественного, в свою очередь, не будет никаких оснований прощать нас.
А ведь в нашем поведении есть многое из того, что требует прощения, что искажает наше направление пути: страх, неприятие страдания и отчаяние — настоящее оскорбление жизни.
Страх порождён гордостью и желанием всемогущества. Это уже оскорбление Единого Всемогущего. Страх — это ужасное опасение однажды лишиться того, чем мы якобы обладаем. Человек верит в материальное обладание своей работой, социальной средой, семейным кругом. Он создал всё это с такими трудностями, что полагает, если он откроет окно этого замкнутого пространства, начнётся нечто невообразимое, неподвластное его пониманию и анализу. Возможно, будет разрушен душевный покой — этот кокон, в который он заключён. Для него страх — в неизвестности, тогда как эта неиз
вестность есть свобода, истина, череда чудесных откровений в продолжение нашей жизни. Страх уменьшает наши шансы. Это своего рода скупость, не позволяющая воспользоваться щедростью Небесных сил.