Читаем Нить Ариадны, или Путешествие по лабиринтам психики полностью

Между этими утверждениями есть связь разной степени жесткости (например, идет дождь – это плохо, или идет дождь – это хорошо). Объяснения каждый выбирает себе сам. Других вариантов описания реальности носитель таких категоричных утверждений даже не предполагает.

В беседе с человеком, если вы внимательно прислушаетесь, о чем и как он говорит, вы легко заметите как нейтральные утверждения, так и жесткие эмоционально значимые клише, которые влияют на выбор, отношение к себе и другим, психологическое состояние человека. В этой точке человек настолько категоричен, что игнорирует закон относительности суждений.

По сути, мы привыкаем мыслить определенным образом и получать соответствующие результаты. Измените привычки – станут иными результаты.

Наша задача – выявить эти фокусы жесткой связи и ее эмоциональное восприятие, то есть проанализировать оценочные утверждения: так ли они точны, как кажется.

Тревога перед неизвестностью связана как раз с жесткой структурой таких утверждений как «неизвестность завтрашнего дня – это плохо, так как придется принимать какие-то ответственные решения». Эмоциональный фон в ответ на такие утверждения – напряжение, сниженное настроение, тревожность – становится хроническим и мешает в полной мере переживать чувства и ощущения в разных ситуациях жизни, парализует желание развиваться.

Категоричные убеждения мешают жить. В них есть рациональное зерно, но они однополюсны, содержат только одну возможность, они ограничивают. Произнося их, человек на самом деле не осознает своих собственных желаний, а если и осознает, то часто подавляет их, рационализируя и приводя в качестве аргумента некое утверждение, усвоенное в детстве – и часто не самостоятельно, а под нажимом родителей и угрозой наказания в случае его невыполнения.

«Никогда, ни при каких обстоятельствах не показывай, что тебе плохо. Это проявление слабости».

«Надо доедать все, что у тебя в тарелке, а то сила уйдет».

В результате снижается креативность, уходит аутентичность, собственные желания оказываются зацементированными в рамках иррациональных категоричных чужих убеждений.

Еще один вариант парализующих речевых штампов – описание происходящего в варианте страдательного залога.

Многие люди говорят о своем желании «стать активным участником своей жизни». А в своей повседневной речи употребляют глаголы вовсе не в активном, а в пассивном, страдательном залоге – и в действительности оказываются заложниками своих страдательных представлений о происходящем.

Мы уже говорили, что, согласно законам нейролингвистики, как человек говорит, так и живет. Если часто употребляете слова в страдательном залоге, то и живете соответственно. Обратите внимание, как и что вы рассказываете о происходящем с вами. «Меня уволили; со мной даже не разговаривали; меня не принял врач; он меня бросил». В активном варианте то же самое будет звучать так: «Я решил перейти на другое более выгодное для меня место работы; я решил не говорить с теми, кто не хочет разговаривать со мной; врач рекомендовал прийти на следующий день, и я согласился; я ушла от нелюбящего меня мужчины и собираюсь построить новые взаимоотношения на основе доверия и любви».

Речь от первого лица («Я сделал», «Я решила»…) звучит совсем по-другому, нежели от третьего («они со мной сделали…»), и приводит к качественно иным изменениям в жизни.

Хотите жить активно – говорите, используя актив.

Активный глагол в речи – это действие в жизни.

Если же вы постоянно пеняете на то, как с вами что-то сделали или не сделали, вы живете ведомыми и в страдании.

Неверное обозначение, также как и неверная интерпретация, нарушают целостное видение объекта или ситуации. Искаженные мысли-утверждения являются причиной неадекватных эмоциональных реакций. Научитесь отслеживать свою речь, «называя вещи своими именами», и вы научитесь постигать реальность в ее целостности.

Это и есть самопрограммирование – режиссура своей судьбы.


В настоящее время Зуева Елена Александровна проводит семинары и тренинги в

Институте психотерапии и клинической психологии (г. Москва), тел. (495) 987-44-50

и осуществляет индивидуальный психотерапевтический прием в медицинских центрах города Москвы:

клинике «Счастливая семья», тел. (095) 788-9-799, www.happyfamily.ru

поликлинике № 102, тел. (8-499) 249-06-91

Оставить отзывы о книге можно по адресу mail@rodclass.ru

Перейти на страницу:

Похожие книги

Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?
Пустота внутри. Что значит быть нарциссом?

Нарциссическое расстройство личности обязано своим названием герою греческой мифологии Нарциссу. По легенде он был настолько влюблён в свою внешность, что мог часами любоваться на своё отражение в воде. Это пристрастие подвело Нарцисса, он заснул, свалился в воду и утонул.Патологическая самовлюбленность, неадекватная самооценка и склонность к манипулированию, – вот, что отличает такого человека. Но, что он скрывает под этой надменной маской? Как тяжело ему порой бывает скрыть мучительное чувство стыда, то и дело сводящее его с ума… Как сложно ему бывает вспоминать о не самом счастливом детстве…Как и чем живут такие люди? Что ими движет? Как построить с таким человеком отношения и стоит ли это делать вообще? Ну и самое главное: как понять пустоту внутри, превратившую человека в Нарцисса? Обо всем этом читайте в книге!В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вильгельм Райх , Герберт Розенфельд , Зигмунд Фрейд , Отто Ф. Кернберг , Элизабет Джейкобсон

Психология и психотерапия
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству
Происхождение альтруизма и добродетели. От инстинктов к сотрудничеству

Новая книга известного ученого и журналиста Мэтта Ридли «Происхождение альтруизма и добродетели» содержит обзор и обобщение всего, что стало известно о социальном поведении человека за тридцать лет. Одна из главных задач его книги — «помочь человеку взглянуть со стороны на наш биологический вид со всеми его слабостями и недостатками». Ридли подвергает критике известную модель, утверждающую, что в формировании человеческого поведения культура почти полностью вытесняет биологию. Подобно Ричарду Докинзу, Ридли умеет излагать сложнейшие научные вопросы в простой и занимательной форме. Чем именно обусловлено человеческое поведение: генами или культурой, действительно ли человеческое сознание сводит на нет результаты естественного отбора, не лишает ли нас свободы воли дарвиновская теория? Эти и подобные вопросы пытается решить в своей новой книге Мэтт Ридли.

Мэтт Ридли

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука