Читаем НКВД-МВД СССР в борьбе с бандитизмом и вооруженным националистическим подпольем на Западной Украине, в Западной Белоруссии и Прибалтике (1939-1956) полностью

Поскольку партизаны борются за независимость Литвы, литовское население должно признать и соответствующим образом оценить их обязанности и уважать взятые ими на себя задачи. Литовцы доброй воли и с широким кругозором понимают смысл работы партизан, всегда и везде им помогают. Ведь партизан не может прожить без пищи и одежды. До сих пор было много примеров, когда гражданин, которого по-хорошему попросили дать пищи для партизана, вступает в спор, ругается и, наконец, отказывается, в то время, когда по принуждению он все отдает зашедшему немцу или большевику. В подобных случаях «ванаги» все равно получают необходимые вещи, только, разумеется, путем принуждения. В уставах снабжения «ванагов» ЛЛА сказано: «№ 5. В случае неполучения достаточного количества средств добровольным путем или же в качестве наказания тех местных жителей, которые проявили свою неблагожелательность по отношению к литовскому народу и руководству „ванагов“, прибегают к реквизициям».

«Ванаги» всегда должны вежливо обращаться с местными жителями. «Ванагас», явившийся к местному жителю, говорит, кто он такой и чего хочет. Суровое, невежливое обращение может оскорбить и самого лучшего человека. Разумеется, не удивительно, что находятся и такие люди, которым и вежливое обращение ничего не значит, они выполняют просьбу лишь под давлением. Суровое отношение партизан по отношению к таким людям вполне позволительно.

Такого рода жители часто распускают клеветнические слухи в отношении «ванагов», жалуются соседям, что их сильно ограбили, выдумывая или преувеличивая число взятых предметов. Партизан должен знать меру, иметь совесть, считаться с имеющимися у жителя наличиями благ. У врагов литовского народа, бежавших репатриантов или в государственных хозяйствах разрешается брать все, но так нельзя поступать с порядочными литовцами. Партизан не должен вмешиваться в дело ведения хозяйства, задевать невежливыми словами женщин, без нужды угрожать, рассказывать секретные вещи. Партизан не должен брать того, что ему не нужно, как, например, золотые вещи, алкогольные напитки, женские вещи и т. п. Кто из «ванагов» напивается, требует или же забирает спиртные напитки, тот совершает проступок против дисциплинарного устава «ванагов». Такие только позорят имя настоящего партизана «ванага», разрушают единство между партизанами и местными жителями. «Ванагас» своим поведением не должен вредить интересам жителей, из-за чего они могли бы сильно потерпеть от оккупантов. О неподобающем поведении «ванагов» соотечественники должны сообщать местному партизанскому руководству, а если последнее не обращает внимание, то сообщать вышестоящему руководству.

Для оказания помощи партизанам во всей стране организовываются «Комитеты помощи ванагам», в которые входят заслуживающие доверия местные жители. Таким образом удастся избежать ненужной траты времени, недоразумений, связанных с реквизицией и т. п. Эти комитеты, в первую очередь, обеспечивают местные подразделения «ванагов» ЛЛА. «Ванагам» ЛЛА, находящимся в пути, рекомендуется, в случае необходимости, связываться с местным руководством ЛЛА или же с местными «Комитетами помощи ванагам» и через них получать пищу, гужевой транспорт. При отсутствии связи с местными жителями «ванагас» прямо представляется жителям, лучше всего с удостоверением. Связникам и вообще должностным лицам, направляющимся в дорогу, руководство «ванагов» должно было бы выдать соответствующие удостоверения. Жителям следует знать, что согласно № 2 инструкции по обеспечению отрядов отдельным «ванагам» без разрешения руководства запрещено проводить реквизиции.

Таким образом, «ванагас» может лично попросить покушать или же лошадей, но без разрешения командира взвода он не может что-либо отнять у жителей. У предателей и врагов литовского народа проводится всеобщая реквизиция, т. е. изымаются все излишки, годные для употребления. За более крупные вещи, реквизированные у не провинившихся местных жителей, как, например, велосипеды, радиоаппараты, выдаются квитанции.

Всякий соотечественник, оказывающий помощь партизанам, делает свой взнос в эту тяжелую борьбу за свободу нашего народа.

Как красным, так и коричневым оккупантам, стремящимся использовать и уничтожать наш народ, такое близкое сотрудничество партизан с поддерживающими их соотечественниками будет весьма опасным. Оккупанты будут всеми силами стараться расколоть такое сотрудничество народа, борющегося за свою свободу. О «ванагах» будет распространяться самая низкая клевета, будут издаваться самые гнусные, полные лжи, листовки. По всей стране будут разосланы переодетые в партизан шпионы и агенты для того, чтобы провоцировать «ванагов» и предавать соотечественников, которые им помогают. Поэтому священный долг каждого соотечественника — это держать в тайне все известные ему сведения о «ванагах». О всех подозрительных лицах, которые назовут себя «ванагами» или какими-либо другими партизанами, нужно срочно сообщать местным «ванагам».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бандеровщина
Бандеровщина

В данном издании все материалы и исследования публикуются на русском языке впервые, рассказывается о деятельности ОУН — Организация Украинских Националистов, с 1929–1959 г., руководимой Степаном Бандерой, дается его автобиография. В состав сборника вошли интересные исторические сведения об УПА — Украинской Повстанческой Армии, дана подробная биография ее лидера Романа Шуховича, представлены материалы о первом Проводнике ОУН — Евгении Коновальце. Отдельный раздел книги состоит из советских, немецких и украинских документов, которые раскрывают деятельность УПА с 1943–1953 г. прилагаются семь теоретических работ С.А.Бандеры. "научно" обосновавшего распад Советского Союза в ХХ веке.

Александр Радьевич Андреев , Сергей Александрович Шумов

Документальная литература / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное