Читаем НЛО! Очевидцы неопознанного полностью

Спохватилась баба, что долго нет мужа, стала в оконце звать - не откликается, начала ломиться в дверь бани - не поддается. Вызвонила она ревом соседей. Эти пришли помогать: рубили дверь топорами - только искры летят, а щепок нет. Пришла на выручку баба-знахарка, окропила дверь святой водой, прочла свою молитву и отворила. Мужик лежал без памяти. Насилу оттерли его снегом,

ДВОЙНИК СОСЕДА (7)

Сено вот здесь я косил, вот за этой горой. Стал сметывать сено, и подъехал ко мне на белой лошади Алексей Андреевич, здешний сосед. Вот подъезжает ко мне и говорит: - Мечешь? Я говорю: - Мечу. Он говорит: Давай закурим.

А у меня немножко осталось сена, Я говорю: - Погоди, Алексей Андреич, я сейчас... И вот это сенцо собрал, бросил вилы, оглянулся - нету никого! Мне прямо не по себе стало. Я быстро собрался, вилы на плечо - и домой.

КАК "ХОДИЛИ СЛУШАТЬ" (10)

В деревне около города Кадникова, Вологодская губерния, собрались на святки девушки на беседу, а ребята на что-то рассердились на них - не пришли. Сделалось скучно, одна девка и говорит подругам:

- Пойдемте, девки, слушать к бане, что нам банник скажет.

Две девки согласились и пошли. Одна и говорит: - Сунь-ка, девка, руку в окно: банник насадит тебе золотых колец на пальцы.

- А ну-ка, девка, давай ты сначала сунь, а потом и я. Та и сунула, а банник и говорит: - Вот ты и попалась мне.

За руку схватил и колец насадил - не золотых, а железных: все пальцы сковал в одно место, так что и разжать их нельзя было (судя по описанию, надел на пальцы нечто вроде железного кастета.- А. П.). Кое-как выдернула она из окна руку, прибежала домой впопыхах и в слезах, и лица на ней нету от боли:

- Как же я теперь буду жить с такой рукой? И какой банник страшный: весь мохнатый, и рука у него такая большая и тоже мохнатая.

"МОЛЮ О ПРОЩЕНИИ ГРЕХОВ" (4)

Более сорока лет тому назад я знал двух молодых люпей, они служили в переяславском конно-егерском полку обер-офицерами. Господин А. был православного вероисповедания, а Ш.-лютеранского. Эти два моих молодых приятеля были друзьями между собой. Они дали друг другу

обет, что тот, кто из них прежде умрет, придет к оставшемуся в живых и скажет, что бывает с человеком по исходе души и что ожидает в будущей жизни.

Несколько лет я не видел ни одного, ни другого, однако же знал, что один из них - именно Ш.- умер.

В 1836 году мне предстояла поездка в Тамбов, в 25 верстах от которого проживала в одном селе тетка моя. Я приехал к ней с намерением пробыть у нее несколько дней. В первый день моего приезда она рассказала мне об одном страннике, посвятившем себя Богу.

- Он ведет самую строгую жизнь,- говорила она,- не хотите ли видеть его, он теперь у меня.

Я попросил познакомить меня с ним. Странник по приглашению тетки пришел, и - что же? Это был А.

Я вскочил с места, подбежал к нему, и мы с ним обнялись.

- Какими судьбами ты сделался таким? Он объяснил мне, что по данному обету его друг явился ему не в сновидении, а наяву, рассказал, что испытывает душа по исходе из тела, а что именно, "говорить мне запрещено,- прибавил А.- Но чтобы сколько-нибудь понять, что это такое, достаточно тебе видеть на мне вот эту свитку (ветхую одежду.А. П.). Вот причина, по которой я, продав свое богатое имение, употребил деньги на богоугодные дела и хожу как бедный грешник, моля Господа о прощении грехов. Надеюсь, Господь меня не оставит".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы
Российские университеты XVIII – первой половины XIX века в контексте университетской истории Европы

Как появились университеты в России? Как соотносится их развитие на начальном этапе с общей историей европейских университетов? Книга дает ответы на поставленные вопросы, опираясь на новые архивные источники и концепции современной историографии. История отечественных университетов впервые включена автором в общеевропейский процесс распространения различных, стадиально сменяющих друг друга форм: от средневековой («доклассической») автономной корпорации профессоров и студентов до «классического» исследовательского университета как государственного учреждения. В книге прослежены конкретные контакты, в особенности, между российскими и немецкими университетами, а также общность лежавших в их основе теоретических моделей и связанной с ними государственной политики. Дискуссии, возникавшие тогда между общественными деятелями о применимости европейского опыта для реформирования университетской системы России, сохраняют свою актуальность до сегодняшнего дня.Для историков, преподавателей, студентов и широкого круга читателей, интересующихся историей университетов.

Андрей Юрьевич Андреев

История / Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Кто бы мог подумать! Как мозг заставляет нас делать глупости
Кто бы мог подумать! Как мозг заставляет нас делать глупости

Книга молодого научного журналиста Аси Казанцевой — об «основных биологических ловушках, которые мешают нам жить счастливо и вести себя хорошо». Опираясь по большей части на авторитетные научные труды и лишь иногда — на личный опыт, автор увлекательно и доступно рассказывает, откуда берутся вредные привычки, почему в ноябре так трудно работать и какие вещества лежат в основе «химии любви».Выпускница биофака СПбГУ Ася Казанцева — ревностный популяризатор большой науки. Она была одним из создателей программы «Прогресс» на Пятом канале и участником проекта «Наука 2.0» на телеканале Россия; ее статьи и колонки публиковались в самых разных изданиях — от «Троицкого варианта» до Men's Health. «Как мозг заставляет нас делать глупости» — ее первая книга.

Анастасия Андреевна Казанцева , Ася Казанцева

Научная литература / Биология / Биохимия / Психология / Образование и наука