Эколог из США утверждает, что люди родом не с Земли, но были помещены на планету инопланетянами десятки тысяч лет назад по неким этическим соображениям. Американский эколог указывает на ряд физиологических особенностей, которые доказывают, что люди не эволюционировали вместе с другими видами жизни на Земле. Эти признаки варьируют от болей в спине, причиной которых, как он полагает, послужило наше развитие в мире с более низкой гравитацией, до непереносимости облучения солнцем, а также трудностей при родах.
В своей книге «Люди не с Земли: научное доказательство» Сильвер пишет, что наличие указанных дефектов демонстрирует, что люди происходят «не от мира сего»:
«Человечество, считающееся якобы самым развитым видом на планете, удивительно плохо соответствует окружающей среде: мы страдаем от солнечного света, не переносим естественных продуктов, имеем слишком высокий уровень хронических болезней и многое другое.
У наших младенцев такие большие головы, что женщинам трудно рожать, и часто роды заканчиваются смертью и матери, и младенца.
Никакой другой вид на этой планете не имеет таких проблем. Даже ящерицы могут каждый день нежиться на солнце безо всяких последствий для их организма.
Вдобавок исследования ученых в области режима сна и деятельности человека доказывают, что, согласно нашим биологическим часам, оптимальными для нас являются сутки, длящиеся 25 часов».
Из всего этого доктор Сильвер делает предположение, что современное человечество, как и его боковые ветви и предки, неандертальцы и человек прямоходящий, были получены в результате скрещивания с внеземными расами и доставлены ими на Землю 60 – 200 тысяч лет тому назад по этическим соображениям. В качестве адреса инопланетян он называет звезду альфа Центавра, находящуюся от нас на расстоянии в 4,37 светового года.
Современные астробиологи, допускающие мысль о порождении жизни на Земле внеземными микроорганизмами, считают его предположения слишком смелыми.
Любопытно, что аналогичные аргументы, о несоответствии человечества окружающей среде, высказал 50-х годах прошлого века советский фантаст и крупный ученый Иван Ефремов в своем романе «Лезвие бритвы».
Правда, в исторических условиях того времени такое заявление попахивало крамолой, поэтому он предпочитал объяснять все это платой за прямохождение.
(Из аннотации к книге Э. Сильвера «Люди не с Земли: научное доказательство». MK.RU от 19.11.2013.)
Концептуальные проблемы уфологии и биоэнергоинформатики
Анализ современных и древних философских и физических концепций и моделей Мира и Вселенной показывает, что для более четкого определения феномена и смысла контакта с иными цивилизациями, с инобытием, иной формой жизни и разума следует обратить внимание на синтез научных и философских подходов к проблеме в целом.
Эзотерические учения и научная фантастика охотно признают абстрактную или художественную и мифологическую идею множественности миров во Вселенной, тогда как ортодоксальная наука требует специфических убедительных фактов и доказательств, не желая менять своих мировоззренческих постулатов.
Ортодоксы, находясь под гипнозом механистической науки[34]
, до сих пор не замечают масштабов и многообразия уфогенного воздействия на биотехносферу планеты, на коллективное сознание и эволюционный процесс в нашем Реале. Современная наука в качестве координатной системы человеческого бытия, жизни и разума выбрало хронопространство (3 + 1) с координатами (x, y, z, t).Однако Ю.А. Фомин[35]
и вместе с ним многие другие исследователи поставили под знак большого мировоззренческого вопроса гипотезу о достаточности модели именно такого четырехмерного гносеологического континуума. Роберт Бартини[36] предложил модель шестимерного пространства, согласно которой физические явления охватывают (3+3) – мерный континуум, для которого число измерений времени равно трем. Из этой модели следует теория пятимерной оптики и иная физическая геометрия, новая таблица физических величин, параметров, законов и инвариантов. А это уже иная физика, выходящая за рамки лабораторного пространства Земной Науки (где мы ищем с помощью И.С. Шкловского братьев по разуму).Расширение объемов «хрональности» нашего мира, предложенное Р. Бартини, следует считать важным вкладом в уфологию, биоэнергоинформатику человека, планеты и нашей Вселенной и вообще в новую панпарадигму.
В последние десятилетия проблема времени из ранга философской все больше переходит под эгиду генетической физики и технологии Бытия (как нашего, так и иного).
Историю философии, а также и всю историю человечества на уровнях этносов, цивилизаций и культуры можно себе представить как проявление и развитие временных отношений, связей, закономерностей и инвариантов определенного биосоциального и интеллектуально-духовного ряда.