В ходе этих разговоров, передаваемых «из сознания в сознание», пришелец сообщил, что прибыл со звездной системы Альфы Центавра — ближайшей к Солнцу звезды, которая находится от него на расстоянии примерно четырех световых лет. Он объяснил, что система состоит из семи солнц (ученые знают, что эта система состоит из нескольких звезд, хотя точное их количество неизвестно). Лишь одно из этих солнц имеет планеты, сам же пришелец прибыл с Проксимы Центавра — мира, состоящего на 64 % из воды (что не сильно отличается от состава Земли). Его сограждане часто навещают нашу планету, используя летательные аппараты, работающие на «вторичной электроэнергии». Их миссия на Земле — мирное изучение. При этом ни слова не было произнесено о тревожащих людей похищениях, историями о которых изобилует уфологическая литература.
Уфологи зачастую отвергают случаи этого типа, полагая, что они не имеют отношения к НЛО; они считают, что очевидец пережил некий опыт чисто психологического свойства. Однако связь между такими случаями и контактами третьего и четвертого рода слишком очевидна, чтобы ее игнорировать. Любые формы контактов с пришельцами, даже во время похищений, почти всегда происходят на телепатическом уровне, а упоминания планет, с которых они прилетели, методов их передвижения и другие подробности отдают научной фантастикой в той же степени, что и описания экстрасенсорных контактов. И действительно, по статистике, среднее число очевидцев на один случай ТК4 составляет всего 1,2, а это означает, что они, как и экстрасенсорные контакты, по природе почти исключительно субъективны и поэтому вполне могут иметь место в измененном состоянии сознания.
Практика игнорировать экстрасенсорные контакты как чисто психологический опыт и при этом считать похищения реальностью представляется нам совершенно необоснованной. По сообщениям о подобных случаях, напоминающим скорее продукцию Голливуда или комиксы, нежели материал подлинной науки, ясно видно, что формы контактов отчасти представляют собой плод человеческого воображения. Очевидцы рассказывают о космических федерациях, о мирных миссиях на Земле, о межгалактических зоопарках, об орбитальных битвах и т. д. Названия инопланетных миров и самих пришельцев всегда легко воспринимаются на слух и явно придуманы людьми. Уфологам нередко доводится слышать о пришельцах с Ориона или с планеты Зог, но никогда с Збкгибззт. В таких историях зачастую мелькают и подробности, свидетельствующие о работе подсознания. К примеру, одна «злая» планета носила название Сатон. Герой рассказов Алана называл себя Афони. Произнесите это имя, и у вас наверняка возникнет вопрос, а не хотел ли этот пришелец (а скорее всего — подсознание Алана) сказать своим именем нечто важное для самого Алана и нас всех.
Списать все случаи контактов с пришельцами как некую глобальную аберрацию сознания было бы очень просто, но делать этого нельзя. Нити отдельных историй, переплетаясь между собой, указывают нам на некую лежащую под налетом воображения реальность. Возможно, что человеческий разум, неспособный постичь или перевести на доступный нам язык подлинную природу контактов с иными цивилизациями, полагается на образы, заимствованные из научной фантастики, чтобы хоть как-то передать необычные переживания. В этом случае инопланетные существа неизбежно обретают облик, навязанный современными мифами, хотя и могут отражать невыразимую реальность, лежащую под этим поверхностным сходством.
Нельзя полностью Исключить возможность того, что в историях очевидцев, особенно учитывая сходство их экстрасенсорных переживаний и странных событий, происходящих с ними, присутствуют не просто плоды их фантазии. Возможно, если эти люди способны включить свое экстрасенсорное восприятие и настроиться на мысли и сновидения других людей, они могут настроиться и на проявления иного разума, существующего где-то в космосе. Ведь наши сновидения — не что иное, как способ выражения постигаемой нами реальности на языке символов и образов. А значит, не исключено, что пришельцы, с которыми люди общаются во время контактов, суть не сама истина, а форма восприятия истины.