НЛП-2: поколение Next

Ощущение принадлежности к более обширной системе или полю – это субъективный опыт, знакомый почти каждому человеку. Например, мы часто говорим о «командном духе» – об ощущении, что мы являемся членами группы, которая включает нас, но больше нас. Такой опыт принадлежности к общему, коллективному выражается в НЛП с помощью четвертой позиции восприятия, или «мы»-позиции (Дилтс и Делозье, 1998). Первая, вторая и третья позиции восприятия (я, другой человек и наблюдатель) отражают важные точки зрения по отношению к системе взаимодействий между людьми, которая и определяет «пространство» взаимодействия. Тот или иной тип «поля» возникает благодаря паттернам отношений и взаимодействия, возникающим в этом пространстве. Четвертая позиция одновременно включает в себя и превосходит три другие позиции. Качества этого «поля» часто формируются физическим положением, или «психогеографией», возникающей между людьми, участвующими во взаимодействии, а также отражается в нем.

Это значит, что такой субъективный опыт, как «командный дух», возникает на основании ощущения «поля отношений», которое появляется в процессе взаимодействия между нашей собственной нервной системой и нервными системами других людей, формирующего нечто вроде общей, коллективной нервной системы. Такая коллективная нервная система создает то, что иногда называют «групповым разумом» или «коллективным интеллектом». Такой групповой разум может обладать качествами и характеристиками, которые отличаются от качеств отдельного разума членов группы, точно так же как вода обладает совершенно другими качествами, чем атомы водорода или кислорода, из которых она состоит.

Французский психолог Гюстав Лебон (1895) писал:

Наиболее поразительное качество, свойственное психологической группе, заключается в следующем. Из каких бы людей она ни состояла, одинаков ли их образ жизни или нет, схожи ли их профессии, их характеры или их интеллект, тот факт, что они превращаются в группу, приводит к тому, что у них появляется нечто вроде коллективного разума, побуждающего их чувствовать, думать и действовать совсем в другой манере, чем та манера, в которой бы чувствовал, думал и действовал каждый из них по отдельности. Существуют определенные идеи и ощущения, которые могут возникнуть и воплотиться в действии лишь тогда, когда люди объединяются в группу.

Лебон продолжает:

Психологическая группа – это временная сущность, состоящая из гетерогенных элементов, которые на время соединяются, точно так же как клетки, формирующие тело, объединяются в новую сущность, обладающую характеристиками, которые очень отличаются от характеристик каждой из отдельных клеток.

Эти феномены – выражение того, что писатель, философ и теоретик трансперсональной психологии Кен Уилбер называет холархией. Холархии – это конфигурации взаимосвязанных холонов (центральное понятие в работах Артура Кестлера и Грегори Бейтсона). Идея «холона» заключается в том, что любая сущность или концепция имеет дуальную природу: это и отдельное целое, и часть какого-то другого целого. Например, клетка организма – это целое и в то же время часть другого целого, организма. Еще один пример – буква алфавита, которая является и отдельным целым, и в то же время интегральной частью слова, слово – частью предложения, предложение – частью абзаца, абзац – частью страницы и так далее.

С этой точки зрения можно рассматривать все, от кварков до материи, энергии и идей. Любое целое и включает в себя, и превосходит холоны, из которых оно состоит.

По мнению Грегори Бейтсона, когда какие-то холархии достигают определенного уровня взаимосвязанности и интеграции, они начинают проявлять ключевые характеристики «разума». Бейтсон утверждал, что системы, обладающие определенным уровнем сложности, гибкости и обратной связи, могут демонстрировать характеристики «самоорганизации». Такие системы часто «обладают собственным разумом»: