Читаем НЛП-2: поколение Next полностью

Вместо того чтобы анализировать или обсуждать те или иные решения в конце сеанса, коуч и клиент могут обменяться символами или метафорами, спонтанно возникающими в конце сеанса коучинга.

Коуч и клиент могут завершить сеанс, обмениваясь невербальными жестами, выражающими благодарность друг другу. Это также послужит якорем для ресурсов, которые каждый из них возьмет с собой как результат взаимодействия. Это ритуал – нечто вроде «завершающего аккорда», который звучит в конце музыкального произведения. Он помогает поддерживать осознанность и контакт от начала до конца сеанса.

<p>Внесение в СОАСН-контейнер архетипических энергий</p>

Если мы создали прочный СОАСН-контейнер, в него можно внести дополнительные ресурсы в форме «архетипических энергий». Наш друг и коллега Стивен Гиллиган (2009) считает, что для генеративных изменений необходимы три фундаментальные архетипические энергии: ярость (сила, мощь, интенсивность), нежность (мягкость, открытость, деликатность) и игривость (юмор, гибкость, творчество).

Эти энергии можно назвать архетипическими, потому что они есть у всех людей (и почти у всех млекопитающих), и им не нужно учиться. Они «входят в комплект» и эволюционируют на протяжении всей истории человечества как фундаментальный аспект соматического интеллекта. С самого рождения мы способны выражать эти энергии тем или иным способом. Если младенец хочет есть или испытывает дискомфорт, он плачет и тем самым проявляет энергию ярости. Младенцы так же естественно проявляют нежность, ищут любви и контакта. Совершенно очевидно, что детей не нужно учить играть. Смех и творчество – определяющие качества детства, и они остаются с нами на всю жизнь.

Каждая из архетипических энергий служит той или иной цели, помогая нам эффективно принимать и вызовы, и новые возможности. Ярость необходима для того, чтобы быть настойчивым и устанавливать свои границы. Чтобы решить любую важную задачу, нужно яростное упорство – глубокая, постоянная концентрация. Это энергия воина.

Нежность нужна, чтобы устанавливать контакты с другими людьми, поддерживать эмоциональную целостность и уметь отдавать и принимать заботу, необходимую для того, чтобы расти и исцелять. Когда жизнь бросает нам вызов, нам необходимо почувствовать энергию нежности. Именно она позволяет нам прикасаться и чувствовать прикосновения, успокаивать и успокаиваться, испытывать эмпатию и сострадание. Это энергия матери и целителя.

Игривость нужна, чтобы найти новую перспективу, проявлять творческие способности и быть текучим. Юмор и игривость позволяют выходить за привычные рамки, мыслить нестандартно и воспринимать вещи по-новому. Если мы слишком серьезны, то становимся чересчур привязанными к тем или иным точкам зрения. Игривость и юмор помогают нам встряхнуться, расслабиться, сдвинуться с «мертвой точки» и создать пространство для новых возможностей. Это энергия перемен. Мы наблюдаем ее во время сеанса коучинга, когда возникает «поворотный пункт» – клиент начинает смеяться или улыбаться. Это «пробуждающий» смех. Когда происходит такой сдвиг, вместе со смехом приходят новые открытия и новый уровень осознания. Это одна из причин того, что смех считают целительным. Каждая из этих энергий архетипична, и ей не нужно учиться, то, как эти энергии используются и выражаются, – вопрос навыка и важный аспект нашей внутренней игры. Кроме того, иногда мы теряем контакт с этими энергиями или подавляем их. Как со всеми глубинными структурами, в каждом из архетипических паттернов есть и теневая и ресурсная сторона.

Позитивная, или центрированная, связь возникает, когда мы способны удерживать ее и оставаться в состоянии COACH. В этом состоянии ярость остается центрированной, и ее можно интегрировать и сбалансировать с помощью контакта с другими ресурсами. Тогда эта энергия выражается в форме настойчивости, ясности, силы, смелости и преданности. Она помогает нам устанавливать границы, видеть игры и манипуляции, защищать свою жизнь и жизнь других. Если мы попадаем в состояние CRASH, та же самая энергия создает напряжение, сковывает нас и побуждает к реактивному поведению. Если в ярости нет центрированности, мягкости и юмора, она может выражаться в виде агрессии и насилия.

Точно так же позитивное выражение нежности – это доброта, покой, дружелюбие, тактичность и так далее. Но если энергия нежности нас поглощает, то мы можем стать слишком мягкими и сентиментальными. Теневая сторона нежности – это слабость, размытость границ, зависимость и так далее.

Игривость, в позитивной форме, помогает нам оставаться расслабленными, радостными, текучими, выходить за привычные рамки и мыслить нестандартно. Если же в игривости нет центрированности и заземленности, если она оторвана от энергии ярости или нежности, она может привести к цинизму, поверхностности, безответственности и склонности манипулировать другими людьми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 глупейших ошибок, которые совершают люди
10 глупейших ошибок, которые совершают люди

Умные люди — тоже люди. А человеку свойственно ошибаться. Наверняка в течение своей жизни вы допустили хотя бы одну из глупых ошибок, описанных в этой книге. Но скорее всего, вы совершили сразу несколько ошибок и до сих пор продолжаете упорствовать, называя их фатальным невезением.Виной всему — десять негативных шаблонов мышления. Именно они неизменно вовлекают нас в неприятности, порождают бесконечные сложности, проблемы и непонимание в отношениях с окружающими. Как выпутаться из паутины бесплодного самокопания? Как выплыть из водоворота депрессивных состояний? Как научиться избегать тупиковых ситуаций?Всемирно известные психологи дают ключ к новому образу мыслей. Исправьте ошибки мышления — и вы сможете преобразовать всю свою жизнь. Архимедов рычагу вас в руках!

Артур Фриман , Роуз Девульф

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука