Ноэтика. Беседы о разумной, счастливой и вечной жизни

Как известно, самые примитивные организмы реагируют только на непосредственный телесный контакт с внешним миром. Вы можете кричать, топать ногами, но червяк все так же упорно будет ползти своей дорогой. По отношению к червяку вы – бог, вы можете помочь ему доползти до спасительного убежища или с легкостью его уничтожить, но тем не менее вы для него, в его червячьем мире, как реальность не существуете. На следующем этапе эволюции живая материя обретает обоняние, слух и прозревает, благодаря чему ее взаимодействие с внешним миром становится гораздо более полным.

Но все же для стоящего на этом эволюционном уровне грача трактор – это некое «живое существо», помогающее ему добывать из земли червей.

С появлением на арене эволюции человека возникает новый уровень взаимодействия с внешней реальностью – рациональное мышление, которое отражает все тот же материальный мир, но уже вместе со свойственными ему внутренними связями и закономерностями. Однако и на этом уровне Мироздание во всей своей полной истинности не репрезентировано человеку. Если трактор для грача всего лишь некое полезное «живое существо», то Вселенная для интеллекта – это только сложно устроенная машина, познание законов функционирования которой дает власть над природой и приносит практическую выгоду.

При интеллектуальном познании Вселенной мы разделяем ее на составные части, превращая в сумму абстрактных определений. При этом, как отмечал Гегель, «живое умерщвляется, ибо живо лишь конкретное, единое». В подтверждение он цитировал своего современника – Гёте:

Анализом природы как на грех
Гордится химия. Но полон ли успех?
Разбит у ней на части весь предмет,
К несчастью, в нем духовной связи нет.

Вспомним ученых страны великанов, которые пытались понять, кто такой Гулливер, откуда он взялся и как он устроен.

Они тщательно измерили его тело, рассмотрели в лупу каждую волосинку на его бороде, однако нисколько не приблизились к существу дела.

Чтобы понять представшую перед ними реальность, великанам надо было хотя бы предположить, что перед ними живое существо, наделенное сознанием, и попытаться вступить с ним в контакт. Но они даже не пытались этого сделать, полагая, что попавшее к ним в руки «насекомое» не способно обладать разумом, который присущ им, гигантам.

Интеллект человека, пытающийся познать Вселенную только с помощью научного анализа, без вступления в непосредственное личностное духовное общение с Мирозданием, обречен на акатолептическое[11] представление о полной и истинной космической реальности.

Именно поэтому лауреат Нобелевской премии физик Стивен Вайнберг с разочарованием пишет: «Чем более понятной становится Вселенная, тем более бессмысленным кажется ее существование».

Опора только на рациональное мышление, без духовной составляющей, ставит многих, даже выдающихся ученых нашего времени в положение интеллектуалов-лилипутов, которые пытаются познать гигантскую, живую, наделенную Сознанием Вселенную, изучая ее с помощью микроскопов и телескопов как механистически упорядоченный набор галактик, звезд и атомов.

Однако именно интеллект, разрушая слепую веру человека в существование Божественного Всеобщего Сознания, способен заменить ее всегдашнюю шаткость твердой и ясной уверенностью в Его присутствии в Мироздании. Если религия проповедует наличие во Вселенной Высшего Разума – Бога, то наука, отрицая его существование, тем не менее неопровержимо его доказывает.

Лауреат Нобелевской премии Альберт Сент-Дьёрди однажды гениально пошутил: «Если я скажу, что, прострелив кому-то голову, я ранил только часть тела – ведь сердце некоторое время продолжало биться, мышцы сокращаться, а волосы расти, – меня не оправдает ни один судья, так как жизнь присуща только целому». Понятие «Вселенная» определяется как «целое, неделимое». А так как «жизнь присуща только целому», то человек, будучи частью Единого Космического Целого, не может быть живым «сам по себе» и являться одновременно эксклюзивным обладателем сознания, если он не входит в единое Целое, наделенное жизнью и Сознанием.

Клетки растения, животного и человека – это автономные живые системы, входящие в живую целостную систему организма и содержащие в своем генетическом коде всю информацию о целом, что делает возможным клонирование на всех уровнях живой материи. Любая живая клетка вполне самодостаточна в своей физиологической жизнедеятельности. Это позволяет выращивать в питательной среде культуры различных клеток, в том числе и клетки человеческого тела.

Но!

Клетки, изъятые из организма, продолжая жить, питаться и расти, полностью утрачивают свою индивидуальность, свое «лицо», свое сущностное предназначение. Разрастаясь, они превращаются в аморфную студенистую массу, и уже невозможно определить, какому органу тела они изначально принадлежали и какую функцию выполняли в организме.