Ноосферный прорыв России в будущее в XXI веке

В настоящее время есть много линий поиска «панацеи». Одни считают, что это «информационная экономика». Другие ее называют «постиндустриальной экономикой». Третьи рассуждают о творчестве как главном факторе хозяйственного развития в XXI веке. Кто-то ищет «панацею» в сетевом обществе и «сетевой экономике». Кто-то размышляет о недостатках становления институциональной структуры в российской экономике, которые если исправить, соблюсти рекомендации, вытекающие из теоремы Коуза, приведут к эпохе экономического прогресса в России. И всем этим направлениям, при их определенной правоте, не хватает главного – целостного видения процессов в развитии человечества и России.

Нет «панацеи» только в каком-то ее узком, аспектном понимании.

Нужен переворот в самой целостности научного мировоззрения. Он, по моему мнению, назревает в России, на основе развития учения В.И. Вернадского о ноосфере, соединения движения к «ноосфере будущего», к социоприродной гармонии и социализму.

Начало XXI века подтвердило прогноз автора в монографии «Ноосферизм» (2001) о «старте» «второй волны» глобальной социалистической цивилизационной революции (Венесуэла, Боливия, в целом Латинская Америка демонстрируют переориентацию на идеал социализма). Главным вектором «второй волны», на наш взгляд, будет ноосферный, духовный, экологический социализм.

У человечества нет другой модели устойчивого развития.

Ноосферный социализм принимает в себя любые виды «этноцентричных социализмов», в том числе и «православный социализм». Он принимает религиозные формы движения к социализму как «движения к царству Божиему на Земле» (Уго Чавес). Главное в нем – ноосферно-экологическая доминанта, а это, в свою очередь, требует духовной доминанты, духовной революции, раскрытия любви человека не только к миру себе подобных, но и ко всему живому на Земле и в космосе (вспомним ноосферный по своей сущности принцип «благоговения перед любой жизнью» А. Швейцера).

Стратегия социально-экономического развития России в XXI веке должна исходить из ноосферного императива и оснований и императива развития России как самостоятельной цивилизации [1205] .

Она имеет все, чтобы предложить миру пример перехода к социоприродной гармонии и, соответственно, к ноосферной экономике, с учетом всех тех оснований, на которые автор обращал внимание читателя выше.

В этом узле проблем будущего – и судьба русского народа, и судьба Русского Православия. На путях капиталократии, которая в России всегда будет носить подчиненный американской (вернее, англо-американского мира) капиталократии характер, их ждет медленная агония. Их спасение – в ноосферизме, альтернативной системе ценностей бытия по отношению к индивидуалистической, но совпадающей с «ценностным геномом» российской цивилизации.

Все дело в том, чтобы и России, и человеку выкарабкаться из «утопии мировой финансовой капиталократии» как утопии экологически смертельной и для России, и для человечества. Иными словами этот тезис о «рыночно-капиталистической утопии человечества», которая рано или поздно переходит в его небытие, формулирует А.С. Панарин: «Буржуазная утопия эпохи постиндустриального общества – это прибыль, помимо индустрии, в сферах, где деньги непосредственно рождают новые деньги. Речь идет о великой спекулятивно-ростовщической революции, ставящей в центр экономической жизни не предприятие, а банк» [1206] .

Трагедия России состоит в том, что она гибнет в «объятиях этой утопии». А.С. Панарин сформулировал свое кредо будущего: «История не закончена, иное впереди. …мы не можем открыть “иное” для самих себя, но мы можем открыть его для других».

Этим «иным» я называю ноосферизм или тотальную неклассичность будущего бытия человечества, где человек выходит на космопланетарную ответственность в своем хозяйственном природопользовании за будущее биосферы на Земле, а значит, и за свое будущее. И это «иное» рождается в России как продолжение открытия ею реального социализма для человечества. Этот реальный социализм в XXI веке обретает смысл ноосферного социализма, социализма духовного и экологического. Только ноосферно-духовный человек сможет спасти себя от неминуемой экологической гибели на путях рыночно-капиталистической цивилизации и начало его рождению положит Россия – Родина первого реального социализма на Земле и учения о ноосфере, созданного в первоначальном варианте В.И. Вернадским.

Монография завершена. Но это не означает, что закончен духовно-интеллектуальный поиск и автора, и всех мыслителей и ученых в России, которые считают себя продолжателями Общего Дела, выступающего становлением ноосферы будущего на Земле.

Россия наиболее предуготовлена для ноосферного прорыва в свое будущее в XXI веке, дабы на основе российского ноосферного прорыва – обеспечить ноосферный прорыв всего человечества.