Нормальная христианская жизнь

Теперь обратимся к стиху 36. Здесь есть одно слово, которое требует нашего пристального внимания, — слово «итак». Когда обычно употребляют это слово? Не когда начинают новую мысль, а когда продолжают уже высказанную. Это слово всегда подразумевает, что что-то уже было сказано. Что же предшествовало слову «итак» в данном случае? С чем оно связано? Мы не видим никакой разумной связи ни с 34, ни с 35 стихом, зато связь с 33 стихом достаточно очевидна. Пётр только что сказал об излиянии Духа на учеников — о «том, что вы и видите, и слышите», и теперь он говорит: «Итак, пусть твёрдо знает весь дом Израиля, что Бог сделал Его и Господом, и Христом, — этого Иисуса, которого вы распяли». Пётр как бы говорит своим слушателям: «Это излияние Духа, которое вы видите своими глазами и слышите своими ушами, доказывает, что Иисус Назарянин, которого вы распяли, стал теперь и Господом, и Христом». Святой Дух был излит на землю, чтобы подтвердить то, что произошло на небе, — возвышение Иисуса Назарянина к правой руке Божьей. Цель Пятидесятницы — доказать господство Иисуса Христа.

Однажды на свете жил молодой человек по имени Иосиф. Иосифа очень любил его отец. Однажды отец услышал, что Иосиф погиб, и в течение многих лет Иаков оплакивал утрату Иосифа. Но Иосиф был не в могиле; он был наделён славой и властью. После того как Иаков провёл много лет, скорбя о смерти своего сына, внезапно ему сообщили, что Иосиф жив и занимает высокое положение в Египте. Поначалу Иаков не мог поверить в это. Это было слишком невероятно. Но в итоге он убедился, что весть о возвышении Иосифа правдива. Как он сумел поверить ей? Он пошёл и посмотрел на колесницы, которые Иосиф прислал из Египта.

Что обозначают здесь колесницы? Они явно служат прообразом Святого Духа, который был послан, во-первых, в подтверждение того, что Божий Сын находится в славе, а во-вторых, для того, чтобы привести нас в эту славу. Откуда мы знаем, что Иисус Назарянин, которого две тысячи лет назад распяли злые люди, не просто умер мученической смертью, а находится по правую руку Отца в славе? Почему мы можем быть уверены, что Он — Господь господ и Царь царей? Мы точно знаем это, потому что Он излил на нас Своего Духа. Аллилуйя! Иисус есть Господь! Иисус есть Христос! Иисус Назарянин есть и Господь, и Христос!

Если единственным условием для получения Духа является возвышение Господа Иисуса, то разве возможно, чтобы Господь был прославлен, а вы не получили Духа? На каком основании вы получили прощение грехов? Может быть, вы получили его благодаря тому, что вы усердно молились, или прочитали Библию от корки до корки, или регулярно посещали церковь? За что вы получили прощение — за свои заслуги? Нет! Тысячу раз нет! На каком же основании были прощены ваши грехи? «Без пролития крови не бывает прощения» (Евр. 9:22). Единственным основанием для прощения является пролитие крови; поскольку драгоценная Кровь пролита, ваши грехи прощены.

При получении облечения в Святого Духа действует тот же самый принцип, что и при получении прощения грехов. Господь распят, поэтому наши грехи прощены; Господь прославлен, поэтому Дух излит на нас. Разве возможно, чтобы Сын Божий пролил Свою Кровь, а ваши грехи, дорогие дети Божьи, не были прощены? Конечно нет! Тогда разве возможно, чтобы Сын Божий был прославлен, а вы не получили Духа? Конечно нет!

Кто-то может сказать: я согласен со всем этим, но я не переживаю этого. Неужели я должен самодовольно сидеть и говорить, что у меня всё есть, когда я прекрасно знаю, что у меня ничего нет? Нет, мы ни в коем случае не должны довольствоваться одними объективными фактами. Нам нужны и субъективные переживания; но эти переживания появятся у нас, только если мы будем опираться на божественные факты. Божьи факты являются основанием для наших переживаний.

Давайте вернёмся к вопросу оправдания. Как вы были оправданы? Вам не нужно было ничего делать. Вам нужно было принять тот факт, что Господь уже всё сделал. В Святого Духа вы облекаетесь точно так же: вам не нужно ничего делать самим; нужно просто поверить в то, что уже сделал Господь.

Если у нас нет переживаний, то мы должны просить у Бога откровения о том вечном факте, что крещение Святым Духом является даром, который возвышенный Господь преподнёс Своей Церкви. Как только мы увидим это, все усилия прекратятся и молитва сменится хвалой. Наши усилия обрести прощение грехов прекратились, когда мы получили откровение о том, что Господь сделал для мира; и точно так же наши усилия обрести крещение Святым Духом прекратятся, когда мы получим откровение о том, что Господь сделал для Своей Церкви. Мы работаем потому, что мы не увидели работу Христа. Но стоит нам один раз увидеть её, и наши сердца наполнятся верой, а когда мы поверим, придут и переживания.