Нострадамус: благая весть. Предсказание известного прорицателя

Но почему Нострадамус зашифровывает значение именно таким образом? И почему катрен одновременно звучит и эвфонически, и неэвфонически (здесь я имею в виду слово fornix)? А что, если он описывал Второе пришествие Христа и в этот раз его родит женщина легкого поведения (Великая Грешница?). Это бы, несомненно, объяснило, почему Нострадамус постарался ясно изложить свои мысли. Более того, это бы объяснило присутствие феникса в третьей строке. Вдобавок оказывается, что практически невозможно установить точную дату написания этого катрена Нострадамуса. Я считаю, что такая трудность обусловлена тем, что Нострадамус не хотел бы, чтобы все поняли (особенно инквизиция), что он предсказывает или предвидит ведомое только Богу. Однако у нас есть все необходимые подсказки, так как Христос здесь одновременно и отсутствует, и присутствует, а символичный образ свода в первой строке Нострадамуса прекрасно иллюстрирует это противоречие. Также это бы объяснило его утверждение о том, что «законы императора ничего для него не значат», ибо Второе пришествие Христа предполагает суд, находящийся «вне человеческой компетенции». Мне вспоминаются слова из Никейского Символа веры: «И опять имеющего прийти со славою судить живых и мертвых, Царству Которого не будет конца» (из Молитвенника).[6]

Краткое содержание

Нострадамус говорит о втором пришествии Христа, используя термины, которые будут более понятны приверженцам эзотерической христианской традиции первых Ессей и более поздних традиций (до и после Нострадамуса) розенкрейцеров, а не представителям современных христианских течений. Тем не менее катрен определенно оптимистичный и предполагает, что второе пришествие Христа в действительности произойдет и будет чем-то незабываемым, уникальным и благоприятным.

Тема Нострадамус прославляет конструктивные перемены Дата: 466/1566 год Катрен 5/66

Soubs les antiques edifices vestaulx,
Non esloignez d’aqueduct ruyné:
De Sol et Lune sont les luisans metaulx,
Ardante lampe Traian d’or buriné.

Под древними сооружениями весталок,

Недалеко от разрушенного акведука
Блестящие металлы солнца и луны,
Огненные лампы Траяна гравированы золотом.

Предсказание

Помимо того, что Траян – популярное венгерское имя (причины этого я объясню позже), такое имя носил второй из пяти «добрых» римских императоров Марка Ульпия Нервы Траяна (также известного под именем Траян). Римский Сенат даже дошел до того, чтобы пожаловать Траяну титул Лучший (Optimus) за его справедливость. Траян любил вино и еще больше – красивых молодых женщин. Военные успехи принесли ему известность, среди которых особенно выделяется его кампания против даков (современная территория Румынии, Молдовы и части Болгарии, Венгрии и Украины). Во время этой кампании, длившейся со 101 по 106 год нашей эры, Траян, на основе чертежей знаменитого греческого архитектора Аполлодора Дамасского, построил большой мост («разрушенный акведук») над Дунаем. Мост протянулся на все 800 метров над рекой и еще на 170 метров над землей со стороны обоих берегов. Он был 15 метров шириной, основание моста находилось на высоте 19 метров над водой, а на каждом конце его венчали две башни. Несмотря на то что этот мост был разрушен императором Аврелием, когда Рим окончательно отказался от территории Дакии, в эпоху Нострадамуса как минимум двадцать колонн моста все еще можно было разглядеть невооруженным взглядом. Сейчас осталось примерно две колонны, остальные разрушились под действием времени, воды и бурь.

Упоминания солнца (Sol), луны (Kuna) и весталок (vestal) усиливают связь с Римом, так как «Непобедимое Солнце» (или Восток) было главным божеством римского пантеона и ассоциировалось с солнечным светом и востоком (и с Гелиосом в греческом пантеоне, откуда оно произошло). Словами «солнце» и «луна» алхимики назвали золото и серебро, в то время как золото было основной целью всех алхимических устремлений, и когда дело шло о превращении металлов или универсального растворителя/эликсира бессмертия. «Огненные лампы Траяна» также связаны с шестью весталками, которые были обязаны постоянно поддерживать священный огонь в храмах богини Весты (а также были обязаны вести целомудренный образ жизни). Веста (у греков известная как Гестия) была римской богиней дома и здоровья. Она с помощью своих помощников отвечала за поддержание и иногда за восстановление священного огня, принесенного Энеем в Трою и давшего начало Риму.